成语百口莫辩的典故

成语百口莫辩的典故

成语典故： 莫：不能；辩：辩白。即使有一百张嘴也辩白不清。形容不管怎样辩白也说不清楚。

成语出处： 宋·刘过《建康狱中上吴居父》：“虽有百口而莫辩其辜。”

成语例句： 玉林和忠和醒悟了，一打便是祸事，若是李三顺身上有了伤，便百口莫辩，“官司”非输不可。（高阳《清宫外史》上册） 

鸿沟

开放分类：歌词词语运河

鸿沟，一词多义，除比喻事物间明显的界线外，还是古运河名。该运河是中国古代最早沟通黄河和淮河的人工运河。战国魏惠王十年（公元前361年）开始兴建。修成后在秦代、汉代、魏晋南北朝期间一直是黄淮间主要水运交通线路之一，其中西汉时期又称狼汤渠。鸿沟是历史上的楚河汉界。

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1 简介

2 词语释义

3 运河名称来源

4 楚河汉界

鸿沟 - 简介

鸿沟，古代运河，在今河南省，楚汉相争时是两军对峙的临时分界，比喻界线分明。^[1] 荥阳现存鸿沟确切的称呼为“广武涧”，当年刘邦项羽隔涧对话，刘邦说“约为兄弟，吾翁即若翁，必欲烹而翁，则幸分我一杯羹”，便出于此。而作为运河的鸿沟，是从中原到江南的这条沟通南北水系的总称。^[2] 古时的鸿沟运河，是为楚河汉界。

鸿沟 - 词语释义

鸿沟

1. 古运河名。在今河南省。 　　

楚汉相争时曾划鸿沟为界。《史记·项羽本纪》：“项王乃与汉约，中分天下，割鸿沟以西者为汉，鸿沟而东者为楚。”明沉采《千金记·延烧》：“楚汉争锋不得宁，鸿沟画界各相吞。” 清许承钦《白沟河》诗：“良平持庙算，谁定割鸿沟 。”后亦借指疆土的分界。 北周庾信《拟咏怀》之八：“长坂初垂翼，鸿沟遂倒戈。”倪璠注：“谓元帝即位，纔及三年， 魏军至襄阳 ，梁王詧率众会之，遂至於败也。时梁魏地分南北，有若鸿沟 。 詧本梁朝宗室，助魏自伐，故云倒戈矣。”^[3] 　

2. 比喻事物间明显的界线。 　　

清陈廷焯《白雨斋词话》卷五：“昔人谓诗中不可著一词语，词中亦不可作一诗语，其间界若鸿沟。” 鲁迅《＜伪自由书＞后记》：“从此之后，中国文坛新旧的界限，判若鸿沟。” 巴金《秋》十：“他的主张跟他兄弟的主张的中间是有一道鸿沟的。” 　　

3. 大河。唐欧阳询 《用笔论》：“若枯松之卧高岭，类巨石之偃鸿沟。” 清王士禛《荥泽渡河》诗之二：“渺渺星槎击楫登，鸿沟极目气飞腾。”

鸿沟 - 运河名称来源

鸿沟取运河之义关于“鸿沟”这一名称的源头，河南省文物考古研究所副研究员刘海旺介绍，鸿沟始建于春秋战国时期，战国的魏惠王开凿，在其后秦、汉、魏晋南北朝时期，一直是黄淮间的主要交通线路之一。该运河在今荥阳北引黄河水，向东经过开封折向南部，经过尉氏、太康、淮阳后汇入淮河。 对此，《史记》记载曰：“荥阳（今荥阳故城）下引河东南为鸿沟，以通宋、郑、陈、蔡、曹、卫。”^[2]

鸿沟 - 楚河汉界

鸿沟是中国古代最早沟通黄河和淮河的运河，被学术界认为中原地区最早的运河。鸿沟的出名，源自于发生在汉霸二王城之间的一系列战争。公元前203年冬开始，刘邦、项羽连番征战，最终项羽被迫与刘邦约和，以“鸿沟”为界中分天下，中国象棋盘上的“楚河、汉界”即指此鸿沟。但鸿沟的名字就因此而来。^[2]

嵇康

嵇康


嵇康（224--263） 三国魏文学家，思想家、音乐家。字叔夜，谯郡铚（今安徽濉溪县临涣镇）人。“竹林七贤”之一，与阮籍齐名。嵇康与魏宗室通婚，曾任中散大夫。他崇尚老庄道学，著有《养生论》。山涛投靠司马氏后任吏部尚书，劝嵇康出仕，嵇康写《与山巨源绝交书》加以拒绝。嵇康善于鼓琴，以弹奏《广陵散》闻名于世，但是由于他对司马氏当权不满，最终遭到钟会陷害，年仅四十岁就被处死。
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中文名：嵇康 别名：嵇叔夜
籍贯：中国安徽淮北濉溪临涣 性别：男
国籍：中国 出生年月：公元224年
去世年月：公元263年 职业：文学 文学家，思想家艺术 音乐家
代表作品：《养生论》;《与山巨源绝交书》

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1 人物简介
2 相貌风度
3 生平影响
4 生平及成就
5 历史评价
6 《广陵散》
7 养生之道
8 从容赴死
9 朋友
嵇康 - 人物简介

嵇康
容貌：身长七尺八寸，美词气，有风仪
官至：中散大夫
父亲：嵇昭
母亲：未知
配偶：长乐亭主
子女：嵇绍
兄弟姐妹：嵇喜
人生主张：“非汤武而薄周孔”、“越名教而任自然”

嵇康 - 相貌风度
嵇康风度非凡，为一世之标，史有所载：
嵇康身长七尺八寸，风姿特秀。见者叹曰：“萧萧肃肃，爽朗清举。”或云：“肃肃如松下风，高而徐引。”山公曰：“嵇叔夜之为人也，岩岩若孤松之独立；其醉也，傀俄若玉山之将崩。”（《世说新语·容止》）
有人语王戎曰：“嵇延祖卓卓如野鹤之在鸡群。”答曰：“君未见其父耳。”（《世说新语·容止》）
康早孤，有奇才，远迈不群。身长七尺八寸，美词气，有风仪，而土木形骸，不自藻饰，人以为龙章凤姿，天质自然。（《晋书·嵇康传》）
康尝采药游山泽，会其得意，忽焉忘反。时有樵苏者遇之，咸谓为神。（《晋书·嵇康传》）
康长七尺八寸，伟容色，土木形骸，不加饰厉，而龙章凤姿，天质自然。正尔在群形之中，便自知非常之器。（《世说新语·容止》引《康别传》）
康美音气，好容色。（《文选·五君咏》引《嵇康别传》）
也就是说，嵇康身材高大（魏尺无明确换算标准，约在汉尺与晋尺之间，折合约为181.74~191.1），仪容俊美，声音悦耳，文采卓越。虽然不刻意装扮自己，却能通过超脱的气度流。[1]
嵇康 - 生平影响
早年丧父，家境贫困，但仍励志勤学，文学、玄学、音乐等无不博通。

他娶曹操曾孙女长乐亭主为妻。曾任中散大夫，史称“嵇中散”。


竹林七贤
司马昭曾想拉拢嵇康，但嵇康在当时的政争中倾向皇室一边，对于司马氏采取不合作态度，因此颇招忌恨。司马昭的心腹钟会想结交嵇康，受到冷遇，从此结下仇隙。嵇康的友人吕安被其兄诬以不孝，嵇康出面为吕安辩护，钟会即劝司马昭乘机除掉吕、嵇。当时太学生三千人请求赦免嵇康，愿以康为师，司马昭不许。临刑，嵇康神色自若。奏《广陵散》一曲，从容赴死。

嵇康身当魏末玄学兴盛时期，他对玄理有自己的见解，称“老子、庄周，吾之师也”(《与山巨源绝交书》)，表明他对老、庄的服膺。他又认为，神仙禀之自然，非修炼所能致，然而如导养得法，常人也能够长寿，与流行的服食飞升神仙之说有所不同。他著有《养生论》，强调“修性以保神，安心以全身”等精神上的自我修养功夫。并与向秀就这个问题进行过讨论。嵇康在文章里主张“心无措乎是非”（《释私论》），但是他的行动却是“刚肠疾恶，轻肆直言，遇事便发”。


嵇康
嵇康的这种性格，表现为他对名教、礼法的批判。当时司马氏集团为了维护自己的政权，大力标榜提倡礼法，用所谓“人伦有理、朝廷有法”来羁縻一些士子。嵇康则在一系列文章中强调道家的“自然”，揭露礼法和“礼法之士”的虚伪本质。嵇康“每非汤、武而薄周、孔”，这种非毁先王的作法，实际上是要否定“今王”——司马氏。

嵇康对司马氏的敌意，在他另一些文章中也有所流露，如《管蔡论》一文，为历来被说成是“顽恶显著”的管叔、蔡叔翻案，说他们本来是“服教殉义、忠诚自然”的，只是由于武王死后，周公摄政，“卒遇大变，不能自通，忠疑乃心，思在王室，遂乃抗言率众，欲除国患”。当时司马昭曾以周公自居，而魏末又屡次发生大臣举兵抗命、反对司马氏的事变，所以此文很自然地让人联想到作者是在为反对司马氏的毋丘俭、诸葛诞等人张目。事实上，后来钟会诬陷他，一条重要罪状就是“康欲助毋丘俭”。

嵇康的文学创作，主要是诗歌和散文。他的诗今存50余首，以四言体为多，占一半以上。代表作有《赠秀才入军》18首以及《幽愤诗》。《赠秀才入军》为赠其兄嵇喜之作。诗中写对从军远征的哥哥的思念，表现了兄弟间的动人情谊。如第9首《良马既闲》，用想象的手法，写嵇喜在军中驰射的英武风姿；第14首《息徒兰圃》也以想象方式，写嵇喜在征途中息驾休憩、寄情山水的悠闲神态；第15首《闲夜肃清》又写诗人自己在清夜朗月下置酒无欢、御琴不鼓的孤独寂寞心情，写得都相当亲切感人。诗中大量使用比兴手法来渲染浓郁的别离气氛，它们大多由《诗经》中化出，显示了嵇康四言诗所受《诗经》的影响。《幽愤诗》作于系狱临终之前。诗中回顾了自幼至长的经历，叙述了自己“托好老、庄，贱物贵身”的思想及其形成原因，认为自己终致囹圄，是由于性格“顽疎”，招来了谤议。诗中表示希望度过目前的厄难，然后去过超尘绝世生活，“无馨无臭，采薇山阿，散发岩岫，永啸长吟，颐性养寿”。这篇诗由于是在生命的最后时刻写的，所以沉至痛切。在写法上，它采取了回环往复的多层次结构，强调了诗人愧恧的心情和守朴全真的志向，充分表达了他内心的郁闷愤懑。


祝允明-嵇康酒会诗
嵇康往往在诗中抒发他强烈的愤世嫉俗心情，因此他的一些作品写得比较直露，语含讥刺，锋芒毕现，表现出清峻警峭的特点。而他的另一些诗作夹有谈玄的成分，如“俯仰自得，游心太玄，嘉彼钓叟，得鱼忘筌”之类。这些都在一定程度上减弱了他诗歌形象的生动性。不过总的来说，嵇康的诗歌，特别是四言诗，在文学史上还是有相当地位的。

嵇康的散文成就超过诗歌。他的论说文、书信、传记写得都好。论说文今存9篇，多为长篇，以《养生论》、《声无哀乐论》等最为著名。这些文章多是阐弘他的哲学、政治、伦理思想的，如《养生论》是宣传“无为自得，体妙心玄，忘欢而后乐足，遗生而后身存”的；《声无哀乐论》论证情感与声音的关系，认为哀乐之情的产生，“自以事会，先遘于心，但因和声,以自显发”，文章批驳了声音本身具有哀乐的观点；《管蔡论》是篇政治历史论文，《明胆论》又是篇心理学论著。这些文章的共同特色是“师心以遣论”（《文心雕龙·才略》），即敢于提出问题，大胆发表自己的见解，文风犀利。如上述《管蔡论》、《声无哀乐论》等，都是对传统的名教观念的挑战，表现了极大的勇气。


草书《嵇康与山巨源绝交书》
书信今存2篇，即《与山巨源绝交书》、《与吕长悌绝交书》。前一篇是写给友人山涛的。当时山涛将离吏部郎之职，举嵇康自代，康即写此书谢绝。书中列述自己不能任职的理由，有“必不堪者七”、“甚不可者二”；述说自己性格刚直，脾气怪僻，与“俗人”即礼法之士不合。此书写得泼辣而洒脱，向来被认为是嵇康散文中的代表作。后一篇是致吕安之兄吕巽的，书中大义凛然地斥责吕巽行为污秽，而且包藏祸心、反诬无辜的弟弟，愤怒地声明同他绝交。

嵇康曾著《圣贤高士传》。书中所写人物，自混沌至于管宁，凡119人。但是今仅存52传、5赞。传文颇简练，有些还相当有文彩，如《井丹》，通过对两件事实的扼要介绍，比较生动地写出了井丹的高洁性格，堪称是一篇优秀的传记文学作品。又如《被裘公》、《汉阴丈人》、《蒋诩》等传，也都是较好的篇章。嵇康著作，《隋书·经籍志》著录有集13卷，又别有15卷本，宋代原集散失，仅存10卷本。明代诸本卷数与宋本同，但篇数减少。明本常见的有汪士贤刻《嵇中散集》（收入《汉魏六朝二十名家集》中），张溥刻《嵇中散集》（收入《汉魏六朝百三家集》中），等等。1924年，鲁迅辑校《嵇康集》，1938年收入《鲁迅全集》第9卷中。戴明扬校注的《嵇康集》1962年人民文学出版社出版，此书除校、注外，还收集了有关嵇康的事迹、评论材料。[2]
嵇康 - 生平及成就
嵇康，字叔夜，上虞人，后以避怨迁移至谯郡铚县(今安徽濉溪）人。“竹林七贤”的领袖人物。三国时魏末著名的文学家、思想家、音乐家，是魏晋玄学的代表人物之一。
嵇康幼年丧父，成年后娶长乐亭主(一说为曹操孙女,沛王曹林之女;一说为曹操曾孙女，曹林之孙女）为妻，任郎中，中散大夫。
嵇康不喜为官，平时以打铁为乐（一说以此谋生）。大将军司马昭曾想聘他为自己的掾吏，嵇康坚守志向不愿出仕，离家躲避到河东。
司隶校尉钟会想结交嵇康,轻衣肥乘，率众而往。嵇康与向秀在树荫下锻铁，对于钟会不予理睬。等候很久也没有回音后，钟会准备离开。嵇康开口问“何所闻而来，何所见而去？”钟会回答：“闻所闻而来，见所见而去。”从此结下仇隙。
景元二年，同为竹林七贤的山涛由大将军从事中郎迁任吏部侍郎，举荐嵇康代替自己的位置。嵇康因此写下了著名的《与山巨源绝交书》以明自己的心志。
嵇康原本与东平吕巽吕安兄弟为友。吕安的妻子被其兄吕巽奸污，吕安原本准备休妻并起诉吕巽。吕巽请嵇康从中劝解，并发誓不会恶人先告状，于是嵇康劝说了吕安将这件事平息下来。但是之后吕巽害怕吕安反悔，于是抢先告吕安不孝。嵇康义不负心，写信与吕巽绝交，并出面为吕安作证，因此也被收押。钟会劝司马昭乘此机会除掉嵇康。
嵇康入狱后，立刻激起舆论的不满，许多豪杰纷纷要求与嵇康一同入狱。经有司劝谕后，众人一时遣散，然而最后嵇康和吕安却被判处了死刑。行刑当日，三千名太学生集体请愿，请求赦免嵇康，并要求让嵇康来太学做老师。这些要求并没有被同意。
临刑前，嵇康神色不变，如同平常一般。他顾看了日影，离行刑尚有一段时间，便向兄长要来平时爱用的琴，在刑场上抚了一曲《广陵散》。曲毕，嵇康把琴放下，叹息道：“昔袁孝尼尝从吾学《广陵散》，吾每靳固之，《广陵散》于今绝矣！”说完后，嵇康从容地就戮，时年四十。
嵇康通晓音律，尤其喜爱弹琴，著有音乐理论著作《琴赋》《声无哀乐论》。他主张声音的本质是“和”，合于天地是音乐的最高境界，认为喜怒哀乐从本质上讲并不是音乐的感情而是人的情感。嵇康作有《风入松》，相传《孤馆遇神》亦为嵇康所作。又作《长清》、《短清》、《长侧》、《短侧》四曲，被称为“嵇氏四弄”，与蔡邕创作的“蔡氏五弄”合称“九弄”，是我国古代一组著名琴曲。隋炀帝曾把弹奏“九弄”作为科举取士的条件之一。
嵇康擅长书法，工于草书，唐张彦远《书法会要》品为草书第二。又善丹青，唐张彦远《历代名画记》载其时有嵇康《巢由洗耳图》《狮子击象图》传世，可惜现在俱已失佚。
嵇康 - 历史评价
山涛：叔夜之为人也，岩岩若孤松之独立；其醉也，巍峨若玉山之将崩。
嵇喜：龙章凤姿，天资自然。见者叹曰：萧萧肃肃，爽朗清举。或曰：肃肃如松下风，高而徐引。（《世说新语》）
颜延之：中散不偶世，本自餐霞人。形解验默仙，吐论知凝神。立俗忤流议，寻山洽隐沦。鸾翮时有铩，龙性谁能驯？（《五君咏》）
孙登：君性烈而才俊，得能免于世乎？
钟会：嵇康，卧龙也，不可起。
向秀：其人并有不羁之才，嵇意远而疏。（《思旧赋》）
王戎：与康居山阳二十年，未尝见其喜愠之色。（《晋书》）。

嵇康 - 《广陵散》
《广陵散》，又名《广陵止息》。是古代一首大型琴曲，它至少在汉代已经出现。其内容向来说法不一，但一般的看法是将它与《聂政刺韩王》琴曲联系起来。《聂政刺韩王》主要是描写战国时代铸剑工匠之子聂政为报杀父之仇，刺死韩王，然后自杀的悲壮故事。
今存《广陵散》曲谱，最早见于明代朱权编印的《神奇秘谱》（1425年），谱中有关于“刺韩”、“冲冠”、“发怒”、“报剑”等内容的分段小标题，所以古来琴曲家即把《广陵散》与《聂政刺韩王》看作是异曲同名。

嵇康弹《广陵散》
《广陵散》乐谱全曲共有四十五个乐段，分开指、小序、大序、正声、乱声、后序六个部分。正声以前主要是表现对聂政不幸命运的同情；正声之后则表现对聂政壮烈事迹的歌颂与赞扬。正声是乐曲的主体部分，着重表现了聂政从怨恨到愤慨的感情发展过程，深刻地刻划了他不畏强暴、宁死不屈的复仇意志。全曲始终贯穿着两个主题音调的交织、起伏和发展、变化。一个是见于“正声”第二段的正声主调， 另一个是先出现在大序尾声的乱声主调。 正声主调多在乐段开始处，突出了它的主导体用。乱声主调则多用于乐段的结束，它使各种变化了的曲调归结到一个共同的音调之中，具有标志段落，统一全曲的作用。
《广陵散》的旋律激昂、慷慨，它是我国现存古琴曲中唯一的具有戈矛杀伐战斗气氛的乐曲，直接表达了被压迫者反抗暴君的斗争精神，具有很高的思想性及艺术性。或许嵇康也正是看到了《广陵散》的这种反抗精神与战斗意志，才如此酷爱《广陵散》并对之产生如此深厚的感情。
嵇康可谓魏晋奇才，精于笛，妙于琴，还善于音律。尤其是他对琴及琴曲的嗜好，为后人留下了种种迷人的传说。据《太平广记》三百十七引《灵鬼志》说：

嵇康
嵇康灯下弹琴，忽有一人长丈余，著黑衣革带，熟视之。乃吹火灭之，曰：“耻与魑魅争光。”尝行，去路数十里，有亭名月华。投此亭，由来杀人。中散（嵇康字）心中萧散，了无惧意。至一更，操琴先作诸弄，雅声逸奏，空中称善。中散抚琴而呼之："君是何人？”答云；“身是故人，幽没于此，闻君弹琴，音曲清和，昔所好，故来听耳。身不幸非理就终，形体残毁，不宜接见君子。然爱君之琴， 要当相见，君勿怪恶之。君可更作数曲。”中散复为抚琴击节日：“夜已久，何不来也？形骸之间，复何足计？”乃手击其头曰：“闻之奏琴，不觉心开神悟，况若暂生。”邀与共论音声之趣，辞甚清辨，谓中散曰：“君试以琴见与。” 乃弹《广陵散》，便从受之，果悉得。中散先所受引，殊不及。与中散誓：不得教人。天明语中散：“相遇虽一遇于今夕，可以远同千载。于此长绝，不能怅然。”

正因为嵇康有着很深的音乐功底，所以，他临刑前，有三千太学生共同向司马氏要求“请以为师”，但未被允许，使“海内之士，莫不痛之”（《晋书》本传）。因此，嵇康的名字始终与《广陵散》联系在一起。
嵇康除以弹奏《广陵散》闻名外，在音乐理论上也有独到贡献，这就是其《琴赋》与《声无哀乐论》。 《琴赋》主要表现了嵇康对琴和音乐的理解，同时也反映了嵇康与儒家传统思想相左的看法。 《声无哀乐论》是作者对儒家“音乐治世”思想直接而集中的批判。其中闪烁着嵇康对音乐的真知灼见。
嵇康 - 养生之道
嵇康为魏晋时期的文学家，同时也崇尚老庄，讲求养生服食之道。他虽然因政治原因只活了40岁（为司马昭政权所杀），但在中国养生学史上仍占有极其重要的地位。他继承了老庄的养生思想，进行实践颇有心得，他的《养生论》是中国养生学史上第一篇较全面、较系统的养生专论。后世养生大家如陶弘景、孙思邈等对他的养生思想都有借鉴。

《嵇康集》十卷书中，篇篇含养生之理，提出“越名教而任自然”的养生看法。

魏晋之时，养生之学大兴，但社会上有两种相对立的思想存在：一是认为修道可成仙，长生不老；二是认为“生死全由天，半分不由人。”嵇康针对这种现象，指出神仙不可能，如果导养得理，则安期、彭祖之论可及的科学看法。

在他的重要著作《养生论》中，他以导养得理可寿的总论点，精辟地阐述以下几个问题：

一、提出形神兼养，重在养神。他举了几个例子说明精神对人体的强大作用，指出“由此言之，精神之于形骸，犹国之有君也。”而中医学也认为人以神为根本，神灭则形灭。嵇康在此抓住了养生的根本。


嵇康
二、指出养生要重一功元益，慎一过之害，全面进行。嵇康认为万物禀天地而生，后天给予的养护不同，寿命也不尽相同，勿以益小而不为，勿以过小而为之，防微杜渐，提早预防，积极争取长寿。

三、指出若不注重养生，耽声色，溺滋味，七情太过，则易夭折。“夫以蕞尔之躯，攻之者非一涂；易竭之身，而内外受敌，身非木石，其能久乎？”

四、嵇康还告诫养生者要有信心，坚持不懈，否则就不易有效。还要以善养生者为榜样，积极吸取好的养生方法，清心寡欲，守一抱真，并“蒸以灵芝，润以醴泉，唏以朝阳，缓以五弦”，就可以“与羡门比寿，与王乔争年”。

可见，嵇康在养生问题上研究颇深。他自己也身体力行，其友人言：“与康居二十年，未尝见其喜愠之色”，他自己提的理论，几乎条条做到，但却犯了“营内而忘外”一忌，最终受人诬陷而遇害，令人惋惜不已。
嵇康 - 从容赴死
嵇康身戴木枷，被一群兵丁，从大狱押到刑场。
刑场在洛阳东市，路途不近。嵇康一路上神情木然而缥缈，他想起了一生中好些奇异的遭遇。他想起，他也曾像阮籍一样，上山找过孙登大师，并且跟随大师不短的时间。大师平日几乎不讲话，直到嵇康临别，才深深一叹：“你性情刚烈而才貌出众，能避免祸事吗？”

嵇康
他又想起，早年曾在洛水之西游学，有一天夜宿华阳，独个儿在住所弹琴。夜半时分，突然有客人来访，自称是古人，与嵇康共谈音律，谈着谈着来了兴致，向嵇康要过琴去，弹了一曲《广陵散》，声调绝伦，弹完便把这个曲子传授给了嵇康，并且反复叮嘱，千万不要再传给别人了。这个人飘然而去，没有留下姓名。
嵇康想到这里，满耳满脑都是《广陵散》的旋律。他遵照那个神秘来客的叮嘱，没有向任何人传授过。一个叫袁孝尼的人不知从哪儿打听到嵇康会演奏这个曲子，多次请求传授，他也没有答应。刑场已经不远，难道，这个曲子就永远地断绝了？——想到这里，他微微有点慌神。
突然，嵇康听到，前面有喧闹声，而且闹声越来越响。原来，有三千名太学生正拥挤在刑场边上请愿，要求朝廷赦免嵇康，让嵇康担任太学的导师。显然，太学生们想以这样一个请愿向朝廷提示嵇康的社会声誉和学术地位，但这些年轻人不知道，他们这种聚集三千人的行为已构成一种政治示威，司马昭怎么会退让呢？
嵇康望了望黑压压的年轻学子，有点感动。孤傲了一辈子的他，因仅有的几个朋友而死的他，把诚恳的目光投向四周。一个官员冲过人群来到刑场高台上宣布：宫廷旨意，维护原判。
刑场上一片山呼海啸。
但是，大家的目光都注视着已经押上高台的嵇康。
身材伟岸的嵇康抬起头来，眯着眼睛看了看太阳，便对身旁的官员说：“行刑的时间还没到，我弹一个曲子吧。”不等官员回答，便对在旁送行的哥哥嵇喜说：“哥哥，请把我的琴取来。”
琴很快取来了，在刑场高台上安放妥当，嵇康坐在琴前，对三千名太学生和围观的民众说：“请让我弹一遍《广陵散》。过去袁孝尼他们多次要学，都被我拒绝。《广陵散》于今绝矣！”
刑场上一片寂静，神秘的琴声铺天盖地。
弹毕，从容赴死。
嵇康穷尽一生，始终按照他的人生哲学在潇洒的生活着，也让当时的大多数人仰慕着并佩服着，同时也让以本人艳羡着，因为时代的枷锁一旦背负了，就很难再丢下，追述他的跟随者，也没有太大的意义了，我们知道嵇康的时代没有结束，他的灵魂节操仍旧在我们的心里！
嵇康 - 朋友
为潇洒不羁，不合礼教，并不会为同时代的大多数人所接受，友情显得那么珍贵，同时对嵇康来说，真正能从心灵深处干扰他的，是朋友。友情之外的造访，他可以低头不语，挥之即去，但对于朋友就不一样了，哪怕是一丁点儿的心理隔阂，也会使他焦灼和痛苦，因此，友情有多深，干扰也有多深。

嵇康
 而让他痛苦的，也就是当时显赫一的山涛(曾有人称其为“如璞玉浑金”),山涛为人敦厚，有长者之风，和各色人种都能保持一种温和的关系，很靠得住。嵇康比较信任他，但他的推荐嵇康当官的行为惹怒了嵇康，让嵇康感觉到山涛尽管了解自己，确还是让自己陷入不想进的漩涡（为官），心里非常痛惜的同时，写下切结书，与山涛断绝关系，这在当时是多么的令人震惊，也因为为他的死埋下了伏笔。
但在他死前，交代自己儿子，最能让他依靠的人仍是山涛，从这可看出来，山涛在他的心中占了多大的分量。
嵇康还写过另外一封绝交书，绝交对象是吕巽，也曾是他的朋友，但是友谊程度绝对逊于山涛，嵇康对其的行径（霸占弟妻，并恶人先告状，害其一家）极度不耻，相较给山涛的长长的切结书，他的明显就短了，言辞犀利，而且再也不联系了。
向秀，曾跟他一块打铁的朋友，（结交最早也是较长的）怕祸事牵连到自己，最终确走上了与其相悖的道路，不但入朝当官，还渐渐与其关系疏远了。
可见，朋友不是字面上说的那么好听，她是一种意义上的沉重。[3]

春天養生宜多吃涼菜二

中國吃網（www.6eat.com）是中國餐飲行業第一門戶網。“餐飲百科”為您聚合了美食菜譜、美女養生、美男養生、兒童飲食、老年養生、飲食常識、生活竅門、食物食材、餐飲文化等內容。目前為您提供的是【我家廚房】欄目的【春天養生宜多吃涼菜】

[摘要]  養生專家認為春天養生應該多吃一點涼菜。下面吃網小編就為大家介紹一下適合春天吃的涼菜，告訴您春天吃什麼涼菜好，並附有春天涼拌菜的做法。

春天養生宜多吃涼菜

　　春天涼菜推薦之農家慶豐收

　　材料：白菜梆子１個，豆腐皮半張，西紅柿１個，熟花生米５０克，皮蛋１個，香腸１００克，黑木耳適量，圓蔥半只。

　　調料：鹽、雞精粉、香油（２～３滴即可）、蒜泥、少許糖。

　　做法：１、將所有材料洗淨，用手撕成小片或用刀切成小片，備用。２、將材料用上述調料拌勻即可。

　　特色：營養豐富，西紅柿富含多種維生素，黑木耳含鐵豐富，且香腸與蔬菜葷素搭配，整道菜給人感覺有著農家慶豐收的熱鬧。

　　春天涼菜推薦之蠔油青蝦拌瓜條

　　材料：青蝦１００～１５０克，青瓜２條。

　　調料：蠔油、雞精粉、少許糖、紅辣椒油（吃辣的話）。

　　做法：１、將青蝦洗淨，去殼，挑去蝦線，並在背上用刀劃一下，備用。２、將青瓜切成約１寸的長條，灑點鹽拌一下，待其析出水分，用紗布控干水分，備用。３、將青蝦放入開水里煮熟，撈出用冷水浸８～１０分鐘。４、將所有材料加入以上調味料拌勻即可。

　　特色：青瓜爽脆、有嚼頭，青蝦鮮甜，整道菜顏色搭配鮮豔誘人。

　　小貼士：春天涼拌菜製作要點

　　１、衛生。原料一定要清洗乾淨，最好能用蔬果消毒劑清洗，保證無污染。且在拌菜時，操作最好使用筷子或戴上手套。

　　２、隨個人口味，或濃或清淡，或辣或不辣，可自行調節調料的量和加不加辣椒油，如吃大辣的，還可以用乾辣椒涼拌。

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春天养生宜多吃凉菜一

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[摘要] 养生专家认为春天养生应该多吃一点凉菜。下面吃网小编就为大家介绍一下适合春天吃的凉菜，告诉您春天吃什么凉菜好，并附有春天凉拌菜的做法。

　　

春天养生宜多吃凉菜

　　春天养生以养肝为主，春天肝火旺，饮食宜选辛、甘温之品，忌酸涩。这里说的甘味食物，不仅指食物的味道有点甜，更重要的是要有补益脾胃的作用。养生专家认为春天养生应该多吃一点凉菜。下面吃网小编就为大家介绍一下适合春天吃的凉菜，告诉您春天吃什么凉菜好，并附有春天凉拌菜的做法。

　　春天气温升高后，细菌、病毒也活跃，应多吃有利于调节免疫功能的食品，可常吃些野菜，比如鱼腥草，它抗感染的功能就很好，焯一下，那种特别的腥味就可以去很多，再略加调料拌为凉菜。

春天养生宜多吃凉菜

　　春天凉菜推荐之冰山北极野菜香

　　材料：蕨菜２００～２５０克，北极贝１００克。

　　调料：盐、鸡精粉、蒜泥、花椒油、少许糖。

　　做法：１、将北极贝从横切面剖开，洗净，放入开水里灼熟，捞起，放入冷水里浸泡。２、捞出北极贝，控干水分，用以上调味料拌匀，摆盘。３、将蕨菜洗净，切成１～２寸长段，飞水，放入冷水过凉，控干水分，加上述调料拌匀，装盘即可。

　　特色：北极贝与青菜搭配，提升野菜的价值，也使得原本寡口的野菜口感丰富，且北极贝柔韧，整道菜有海鲜的鲜香和野菜的清香，风味佳。

　　春天凉菜推荐之爽脆一品三丝

　　材料：白菜梆子４个，青笋半条、红心萝卜半个。

　　调料：盐、糖（少许）、鸡精粉、白醋、１～２滴香油、蒜泥适量。

　　做法：１、将白菜梆子、青笋、红心萝卜切丝，备用。２、将所有材料放入冰水里冰镇８～１０分钟。３、将材料从冰水里捞出，控干水分，加入以上调味料拌匀即可。

　　特色：感观效果佳，色泽搭配亮丽分明，口感清香爽脆，以咸鲜为主。

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范曾

范曾- 簡介

范曾

范曾，1938年7月5日生，江蘇南通人，字，十翼，別署：抱衝齋主。1955年考入南開大學歷史系。1957年轉入中央美術學院美術史系，半年後轉入中國畫系，1962年畢業。1978年調中央工藝美術學院任教。北京唐風美術館特約畫家。

1984年調天津南開大學東方藝術系，任系主任。中國美術家協會會員，擅長中國人物畫，兼長詩文、書法。多幅作品為中外美術機構收藏，並出版有《魯迅小說插圖集》、《范曾畫集》、《范曾吟草》、《范曾書畫集》、《范曾自述》等。

范曾的《靈道歌嘯圖》等藏於日本岡山范曾美術館，《八仙圖》等藏於中國美術館，《秋聲賦》等藏於美國伯明翰博物館。

1979年他首訪日本，被日本譽為“近代中國十大畫家之一”。1982年獲日中文化交流功勞紀念杯。^[1]

范曾- 年表

年輕時期的范曾

1938年戊寅1歲，7月5日出生於江蘇南通詩書世家。

1938年為避日寇，潛居南通城外鄉村潮橋。

1942年壬午4歲入城北小學幼稚園。南通兒童智力比賽，誦《岳陽樓記》  、《木蘭辭》，並自為短詩，得特等獎第一名。開始學畫達摩，以至滿牆千佛，其興趣濃烈如此。

1943年癸未5歲入城北小學讀書。

1945年乙酉7歲入南通女子師範第二附屬小學，母親繆鏡心先生為長，范曾品學兼優，累獲嘉獎。

1949年己丑11歲南通解放，大兄范恆自東北解放區進城，為市委宣傳部宣傳科長，後為南通市報主編。同年夏，考入江蘇省立南通中學。

1950年庚寅12歲加入中國少年兒童隊。

1951年辛卯13歲加入南通市美協。與袁運生、顧樂夫並稱“南通三小畫家”。

1955年乙未17歲考取南開大學歷史系，從學於著名教授鄭天挺、雷海宗、王玉哲、楊志玖、楊翼驤、黎國彬、楊森茂、來新夏、辜燮高、謝國禎等，成績優異，被評為優等生。

1956年兩早春18歲加入。

小米粥的功效

 小米即粟米，小米含有多种维生素、氨基酸、脂肪和碳水化合物，营养价值较高，每100克小米含蛋白质9.7克、脂肪3.5克，都不低于稻、麦。一般粮食中不含有的胡萝卜素，而小米每100克含量达0.12毫克，维生素B1的含量位居所有粮食之首。小米含糖也很高，每百克含糖72.8克，产热量比大米高许多。

《本草纲目》说，小米“治反胃热痢，煮粥食，益丹田，补虚损，开肠胃”。而中医亦讲小米“和胃温中”，认为小米味甘咸，有清热解渴、健胃除湿、和胃安眠等功效，内热者及脾胃虚弱者更适合食用它。有的人胃口不好，吃了小米后能开胃又能养胃，具有健胃消食、防止反胃、呕吐的功效。因此，对于老弱病人和产妇来说，小米可以说是最理想不过的滋补品。
能开肠胃、补虚损、益丹田，可用于气血亏损、体质虚弱、胃纳欠佳者进补，适于产妇乳少、产后虚损而引起的乏力倦怠、饮食不香，可作早餐食用。冬春季小米粥更适于产妇。
我国北方许多妇女在生育后，都有用小米加红糖来调养身体的传统。小米熬粥营养价值丰富，有“代参汤”之美称。小米之所以受到产妇的青睐，皆因同等重量的小米中含铁量比大米高一倍，维生素B1比大米高1.5～3.5倍、维B2高1倍，而现在被称为第七营养素的纤维素更比大米高出2～7倍。因其含铁量高，所以对于产妇产后滋阴养血大有功效，可以使产妇虚寒的体质得到调养，帮助她们恢复体力。
在工作压力之下，现代人胃部不适已成通病，每逢吃饭时，没胃口、没食欲成了许多人的口头禅，而帮助消化、增加胃动力的各种药物更是在电视广告中大行其道。其实，有一样健胃食品是最绿色也最没有副作用的，那就是小米。

羌活

羌活
开放分类：中医中药中药材伞形目伞形科
中药名称，主治：外感风寒、头痛无汗、油印寒湿痹、风水浮肿、疮疡肿毒。
编辑摘要
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中文学名：羌活 英文名：Incised Notopterygium
二名法：Notopterygium incisum 界：植物界
门：被子植物门(Magnoliophyta) 纲：双子叶植物纲(Magnoliopsida)，又称木兰纲。
亚纲：蔷薇亚纲(Rosidae) 目：伞形目(Apiales，Umbellales)
科：伞形科(Umbelliferae) 属：羌活属(Notopterygium)
种：羌活 分布：分布于陕西、甘肃、青海、四川、西藏、内蒙古、山西、宁夏、青海、湖北等地。

目录[隐藏 ]
1 概述
2 药品简述
2.1 性状
3 临床应用
4 常用配方
5 用药禁忌
6 药(毒)理学
7 药物应用鉴别
8 药理作用
9 中药化学成分
10 文献论述
10.1
10.2 附方
11 植物形态
12 植物栽培
13 生药材鉴定
羌活 - 概述

羌活
考证：出自《神农本草经》。
羌活一药，既能发汗解表，又可祛风差而止痛，但在作为发汗解表药时，应将它的祛风止痛功效密切结合起来，即在临床上用于风寒表症时，必须兼有头痛或骨节疼痛等症，才考虑使用。至于用治风湿痹痛，不论有无表症，都可应用。
根据近年来临床实践体会，本品退热的功效很好，可配合清热药如蒲公英、板蓝根等品治风热表症，而且一般在热退之后无再度发热现象。
但本品气味浓烈，用量过多，易致呕吐，故在使用时必须注意患者的胃那情况，掌握适当剂量。
羌活 - 药品简述
药名：羌活
别名：羌青、护羌使者、胡王使者、羌滑、退风使者、黑药。
汉语拼音：qiang huo
英文名：Incised Notopterygium ,Incised Notopterygium Rhizome Forbes Notopterygium Rizome, Rhizome or root of Incised Notopterygium, Rhizome or root of Forbes Notopterygium
归经：归膀胱；肾经。
性味：味辛；苦；性温。
功效：散表寒；祛风湿；利关节；止痛。
科属分类：伞形科。
功效分类：解表药；祛风湿药。
主治：散表寒，祛风湿，利关节。治感冒风寒，头痛无汗，风寒湿痹，项强筋急，骨节酸疼，风水浮肿，痈疽疮毒。用于阳痿遗精，遗尿尿频，腰膝冷痛，肾虚作喘，五更泄泻；外用治白癜风，斑秃。
用法用量：内服：煎汤，3-10g；或入丸、散。
生态环境：生于海拔2000-4200m的林缘、灌丛下、沟谷草丛中。生于海拔1700-4500m的林缘及灌丛内。
采收和储藏：栽培3-4年秋季倒苗后至早春萌芽前割除地上部分，挖取根茎，抖净泥沙，砍去芦头，除须根，切成10-13cm长的短节，晒干或烘干。
资源分布：分布于陕西、甘肃、青海、四川、西藏、内蒙古、山西、宁夏、青海、湖北等地。
性状
（1） 羌活

为圆柱形略弯曲的根茎，长4~13cm，直径0.6~2.5cm。顶端具茎痕。表面棕褐色至黑褐色，外皮脱落处呈黄色。节间缩短，呈紧密隆起的环状，形似蚕（习称蚕羌）；或节是延长，形如竹节状（习称竹节羌）。节上有多数点状或瘤状突起的根良及色破碎鳞片。体轻，质脆，易折断。断面不平整，有多数裂隙，皮部黄棕色至暗棕色，油润，有棕色油点，木部黄白色，射线明显，髓部黄色至黄棕色。气香，味微苦而辛。

（2）宽叶羌活

根茎类圆柱形，顶端具茎及叶鞘残基，根类圆锥形，有纵皱纹及皮孔；表面棕褐色，近根茎处有较密的环纹，长8~15cm，直径1~3cm（习称条羌）。有的根茎粗大，不规则结节状，顶部具数个茎基，根较细（习称大头羌）。质松脆，易折断。断面较平坦，皮部浅棕色，木部黄白色。气味较淡。

以根茎粗壮、有横节如蚕形，表面棕色，断面质紧密，朱砂点多，香气浓郁者为佳。
羌活 - 临床应用
1、用于感冒风寒，发热恶寒等症。羌活功能发散风寒，祛风止痛，用于感冒风寒，兼有头痛、身痛为主，常配防风、白芷等药同用。
2、用于风湿痹痛，头痛等。羌活祛风湿的作用也甚为显著，为祛风胜湿常用之品，但一般认为本品以风湿痹痛在身半以上者为宜，如周身痹痛，可配防风、独活等同用。对于头痛病症，多配合川芎、细辛等应用。
羌活 - 常用配方
1、治感冒发热，扁桃体炎：羌活四至五钱，板蓝根、蒲公英各一两。水煎，每日一剂，分二次服。 (上海中医学院附属龙华医院)
2、治太阳伤寒无汗：羌活、独活、荆芥、防风、广皮、甘草。 煎服。 (《医级》羌活汤)
3、解牙临寒：羌活、防风、苍术、细辛、川芎、白芷、生地、黄芩、甘草。 水煎服，若急汗热服，以羹粥投之，若缓汗温服，而不用汤投之。(张元素九味羌活汤)
4、治太阳经头痛：防风二分，羌活三分，红豆二个。 为末，鼻内搐之。  (《玉机微义》)
5、治客寒犯脑，脑痛连齿，手足厥冷，口鼻气冷之证：羌活一钱，附子、干姜各五分，炙甘草八分。 水煎服。  (《医学心悟》羌活附子汤)
6、治风湿相搏，身体疼烦，掣痛不可屈伸，或身微肿不仁：羌活(去芦)，附子(炮，去皮脐)，白术，甘草(炙)等分。 每服四钱，水一盏半、生姜五片，煎至七分，去滓，温服不拘时候。(《济生方》羌附汤)
7、治肩背痛不可回顾，脊痛项强，腰似折，项似拔者：羌活、独活各一钱，藁本：防风、甘草(炙)、川芎各五分，蔓荆子三分。 都作一服，水二盏，煎至一盏，去渣，大温服，空心食前。 (《内外伤辨》羌活胜湿汤)。
羌活 - 用药禁忌
1、本品辛香温燥之性较烈，故阴亏血虚者慎用。
2、血虚痹痛忌服。
3、《本草经疏》：血虚头痛及遍身疼痛骨痛因而带寒热者，此属内证，误用反致作剧。
羌活 - 药(毒)理学

羌活
羌活挥发油灌胃对小鼠的LD50为2.83g/kg及6.64±0.8726ml/kg。小鼠以不同剂量的羌活挥发油灌胃，观察7天，其LD50为6.64±0.8726ml／kg。羌活水溶部分以最大浓度和最大允许体积灌胃给予小鼠12g／kg，观察72小时，小鼠活动正常，无死亡。羌活挥发油乳剂以0.75g／kg灌胃给予小鼠，观察24小时，活动正常，无任何异常反应。小鼠灌胃给药的LD50为2.83g／kg。
羌活 - 药物应用鉴别
1、羌活与独活，二者皆能逐风胜湿，透关利节，但又各有所长。羌活性味雄烈，发汗解热作用较强；羌活偏上行，独活偏下行，常同用。
2、羌活与防风，二者皆为祛风药，但羌活散风之力比防风强。
羌活 - 药理作用

羌活
1、解热、抗炎作用：
1）对酵母致热性大鼠体温的影响：大鼠皮下注射l5%酵母混悬液10ml/kg致热后2.5h，然后分别以羌活挥发油1.328ml／kg灌胃和0.133ml/kg灌胃给药，给药后不同时间测大鼠体温。结果与对照比较两种不同途径和不同剂量的挥发油均能使大鼠体温明显降低，具有显著的解热作用。
2）对小鼠二甲苯耳水肿的影响：小鼠分别灌胃羌活挥发油1.328、0.664、0.332、0.221ml／kg，给药后右耳滴二甲苯0.03ml／只，计算左右耳片重量差（mg）。结果与对照组（12.5±6.01）比较，分别为：6.6±4.40、7.2±3.16、7.0±4.21、15.9±5.28。前3个剂量组与对照组比较P＜0.05。表明能显著抑制二甲苯耳水肿。
3）对角叉菜胶足肿胀的影响:大鼠口服1.328、0.664ml／kg或腹腔注射0.133、0.066ml／kg对大鼠角叉菜（1%0.1ml）足肿胀有抑制作用。与对照组比较口服1.328ml／kg组在注射角叉菜胶后3或4小时P＜0.05，口服0.664ml／kg组24小时时P＜0.001，腹腔注射0.133ml／kg组24小时，P＜0.05。
4）对大鼠右旋糖酐足肿胀的影响：大鼠口服羌活挥发油1.328、0.664、0.332ml/kg，给药后30分钟于大鼠后足跖腱膜下注射1.2%右旋糖酐0.1ml／只。结果与对照组比较，仅1.328ml／kg组，在3、5、6小时时的抑制作用有显著差异P＜0.05。
2、镇痛作用：小鼠口服l.328ml／kg或腹腔注射0.133mi／kg羌活挥发油连续3天，对腹腔注射0.5%醋酸溶液0.2ml/kgl0分钟的扭体次数有明显的减少。与对照组比较有极显著作用，P值均为＜0.001。对小鼠热刺激痛阈值亦能明显延长，表明有显著的镇痛作用。
3、对2，4硝基氯苯（DNCB）所致小鼠迟发超敏反应的影响：小鼠灌胃羌活挥发油1.328ml／kg或腹腔注射0.133ml／kg，连续10天，对DNCB所致迟发型超敏反应有一定的抑制作用，与对照组比较肿胀度分别为：2.3±1.96、1.2±0.76、1.1±0.85。
4、抗心律失常作用：羌活水溶部分给予雄性小鼠分别以1.5、3、6、10、12g/kg，对尾静脉注射乌头碱0.06mg／kg所致的心律失常有显著的对抗作用，与对照组比较3和6g／kg组的P值为＜0.01，10g／kg组P＜0.001；剂量加至12g／kg时，其作用反而有所下降P＜0.05。大鼠口服10g／kg羌活水溶部分，对静脉注射0.04mg／kg的乌头碱诱发的心律失常出现时间的推迟有极显著作用，与对照组比较P＜0.001，心律失常持续时间也有极显著的缩短，P＜0.001。家兔口服羌活水溶部分5g/kg可显著缩短氯仿-肾上腺素引起的家兔心律失常的持续时间。羌活于粉灰化后给予小鼠，对乌头碱诱发的心律失常的出现时间和持续时间均无明显作用。宽叶羌活水提物给予小鼠口服l0g／kg，不能延长心律失常的潜伏期和缩短持续时间。口服20g／kg剂量时，只能缩短小鼠心律失常的持续时间P＜0.01。羌活水提物20g／kg口服给予大鼠，可显著延长由氯化钙诱发的室颤发生时间，P＜0.01。
5、对急性心肌缺血和心肌营养性血流量的影响：羌活挥发油口服给于大鼠，然后以尾静脉注射给予脑垂体后叶素0.75u／kg引起急性心肌缺血。结果：6%羌活挥发油0.6g／kg组和3%羌活挥发油0.3g／kg组均有对抗心肌缺血作用，与对照组比较P值分别为＜0.01和＜0.05。用心肌对86Rb的摄取率，观察羌活挥发油对心肌营养性血流量的影响。结果：2.5%羌活挥发油0.75g／kg剂量可显著增加心肌对86Rb的摄取率，与对照组比较增加率为21.1%，P＜0.01。
羌活 - 中药化学成分

羌活
1、羌活 根茎含香豆精类化合物：异欧前胡内酯（isoimperatorin0.38%），8-甲氧基异欧前胡内酯（cnidilin0.，5-羟基香柑素（notopterol1.2%)，香柑内酯（bergapten0.009%)，8-（3，3-二甲基烯丙基）-5去甲基香柑内酯（demethylfuroinnarin)即5-羟基-8-（3，3-二甲基烯基）-补骨脂内酯[5-hydroxy-8(3，3-dimethylally)-psoralen，0.012%]，5-去甲基香柑醇（bergaptol0.088%），紫花前胡甙元（nodakenetin0.04%)，紫花前胡甙（nodakenin痕量），香柑醇-O-β-D-吡喃葡萄糖（bergaptol-O-β-D-glucopyranoside0.075%)，6-O-反-阿魏酰紫花前胡甙（6-O-trans-feruloylnodakenin0.022%)[1]，二氢山芹醇（colrmbianetin)、二氢山芹醇甙（columbiananine)、欧前胡内酯（imperatorin)、印度榅桲素（marmesin)[2]；酚性化合物：对-羟基苯乙基茴香酸酯（p-hydroxyphenethyl anisate0.005%）、阿魏酸（ferulic acid0.89%)；甾醇类化合物：β-谷甾醇葡萄糖甙（β-sitosterol glucoside)[1]，β-谷甾醇（β-sitosterol)[2]；挥发油（约2.7%），其成分有α-侧柏烯（α-thujene)、α及β-蒎烯（α、β-pinene)、β罗勒烯（β-ocimene)，γ-松油烯（γ-terpinene)，柠檬烯（limonene)，4-松油烯醇（4-terpinenol)，乙酸龙脑酯（bornylacetate)，α-（王古）（王巴）烯（αcopaene)，反式-β-金合欢烯（β-farnesene)，欧芹脑（apiol)，愈创奥醇（guaiol)及苯甲酸苄酯（benzylbenzoate)等[3]；脂肪酸类：十四碳酸甲酯（methyltetradecanoate)，12-甲基十四碳酸甲酯（12-methyltetradecanoic acid methyl ester)，十六碳酸甲酯（methylhex-adecanoate)，4，8，12-三甲基十三碳酸甲酯（4，8，12-trimethyl-tridecanoic acid methyl ester)，14-甲基十六碳酸甲酯（14-methyl-hexadecanoic acid methyl ester)，油酸甲酯（methyl-9-octadecenoate)，硬脂酸甲酯（methyloctadecanoate)，二十碳酸甲酯（methyleicosanoate)，11-二十碳烯酸甲酯（methyl-11-eicosenoate)等14种；氨基酸类：天冬氨酸（aspartic acid)，谷氨酸（glutamic acid)，粗氨醇（arginine)，亮氨酸（leucine)，异亮氨酸（isoleucine)，缬氨酸（valine)，苏氨酸（threonine)，苯丙氨酸（phenylalanine)及蛋氨酸（methyionine)等19种；糖类，鼠李糖（rhamnose)，果糖（fructose)，葡萄糖（glucose)及蔗糖（sucrose)。羌活还含苯乙基阿魏酸酯（phenethylferulate)。
2、宽叶羌活 地下部分含香豆精类化合物：香柑素（berg-amottin,bergaptin)，异欧前胡内酯（0.62%，8-甲氧基异欧前胡内酯（0.024%），5-闳基香棋素（0.083%），香柑内酯（0.008%），8-（3，，3-二甲基烯丙基-5-去甲氧基香柑内酯（0.03%），香柑醇（0.026%），紫花前胡甙元（0.053）%，紫花前胡甙（1.2）%，6-O-反-阿魏酰紫花前胡甙（0.73)%[1],二氢山芹醇[5]；酚性化合物；对-羟基苯甲基茴香酸（0.07%），阿魏酸（0.83%)。还含β-谷甾醇葡萄糖甙及挥发油，挥发油主要成分为α-蒎烯（36。30%），β-蒎烯（21.04%)，柠檬烯（14.42%)，此外，还有已醛（hexanal)，庚醛（heptanal)，辛醛（octanal)，香桧烯（sabinene)，樟烯（camphene)，月桂烯（myrcene)，α-水芹烯（α-phellandrene)，3-蒈烯（3-carene)，2-蒈烯（2-carene)，对-聚伞花素（p-cymene)，α、γ-松油烯，4-松油烯醇，乙酸龙脑酯及β-芹子烯（β-selinene)等20种。
羌活 - 文献论述

羌活
1.《唐本草》：疗风宜用独活，兼水宜用羌活。
2.《医学启源》：羌活，治肢节疼痛，手足太阳本经风药也。加川芎治足太阳、少阴头痛、透关利节，又治风湿。《主治秘诀》云：其用有五：手足太阳引经，一也；风湿相兼，二也；去肢节痛，三也；除痈疽败血，四也；治风湿头痛，五也。
3.《本草纲目》：羌后、独活，皆能逐风胜湿，透关利节，但气有刚劣不同尔。
4.《雷公炮制药性解》：羌活气清属阳，善行气分，舒而不敛，升而能沉，雄而善散，可发表邪，故入手太阳小肠。足太阳膀胱以理游风，其功用与独活虽若不同，实互相表里。
5.《本草汇言》：羌活功能条达肢体，通畅血脉，攻彻邪气，发散风寒风湿。故疡证以之能排脓托毒，发溃生肌；目证以之治羞明隐涩，肿痛难开；风证以之治痿、痉。癫痫，麻痹厥逆。盖其体轻而不重，气清而不浊，味辛而能散，性行而不止，故上行于头，下行于足，遍达肢体，以清气分之邪也。
6.《本经逢原》：羌活乃却乱反正之主帅，风能胜湿，故羌活能治水湿，与芎穷同用，治太阳、厥阴头痛，发汗散表，透关利节，非时感冒之仙药也。昔人治劳力感寒，于补中益气汤中用之，深得补中寓泻之意。
7.《本草正义》：羌、独二活，古皆不分，《本经》且谓独活一名羌活，所以《本经》、《别录》，止有独活而无羌活。李氏《纲目》尚沿其旧。然二者形色既异，气味亦有浓淡之殊，虽皆以气胜，以疏导血气为用。通利机关，宣行脉
羌活
络，其功若一。而羌活上气尤胜，则能直上顶巅，横行支臂，以尽其搜风通痹之职，而独活止能通行胸腹腰膝耳。颐之师门，恒以羌活专主上部之风寒湿邪，显与独活之专主身半以下者截然分用，其功尤捷，而外疡之一切风湿寒邪，着于肌肉筋骨者亦分别身半以上，身半以下，而以羌、独各为主治。若在腰脊背膂之部，或肢节牵挛，手足上下交痛，则竟合而用之，宣通络脉，更能神应，固不仅内科着痹，应手辄效，而外科之风寒湿邪，亦莫不投剂立验。又按羌活本含辛温之质，其治疗宜于风寒风湿，而独不宜于湿热，以湿邪化热，即为温病，似无再用辛温之理，然此惟内科证治为然，若外疡之属于湿热者，苟肿势延蔓，引及骨节筋肉伸缩不利，非以羌、独之善走宣通为治，则效力必缓，故虽热病，亦不避用，但仅以为向导而任佐使之职，则分量甚轻，其主任之君药，固犹是理湿清热之正剂，此亦发表不远热之大旨，非抱薪救火者所得以为借口也。
8.《药性论》：治贼风、失音不语，多痒血癞，手足不遂，口面歪邪，遍身顽痹。
9.《日华子本草》：治一切风并气，筋骨拳挛，四肢赢劣，头旋眼目赤疼及伏梁水气，五劳七伤，虚损冷气，骨节酸疼，通利五脏。
10.《珍珠囊》：太阳经头痛，去诸骨节疼痛，亦能温胆。
11.《品汇精要》：主遍身百节疼痛，肌表八风贼邪，除新旧风湿，排腐肉疽疮。
12.《本草备要》：泻肝气，搜胖风，治风湿相搏，本经（太阳）头痛，督脉为病，脊强而厥，刚痉柔痉，中风不语，头旋目亦。
13.《会约医镜》：治邪闭憎寒，壮热无汗。

附方

①治感冒发热，扁桃体炎：羌活四至五钱，板蓝根、蒲公英各一两。水煎，每日一剂，分二次服。（上海中医学院附属龙华医院）
②解利伤寒 羌活一两半，防风一两半，苍术一两半，细辛五分，川芎一两，香白芷一两，生地黄一两，黄芩一两，甘草一两。上口父咀，水煎服。若急汗，热服，以羹粥投之；若缓汗，温服，而不用汤投之。（《此事难知》九味羌活汤）
③解牙临寒：羌活、防风、苍术、细辛、川芎、白芷、生地黄、黄芩、甘草。水煎服，若急汗热服，以羹粥投之，若缓汗温服，而不用汤投之。（张元素九味羌活汤）
④治太阳经头痛：防风二分，羌活三分，红豆(赤小豆)二个。为末，鼻内搐之。（《玉机微义》）
⑤治客寒犯脑，脑痛连齿，手足厥冷，口鼻气冷之证：羌活一钱，附子、干姜各五分，炙甘草八分。水煎服。（《医学心悟》羌活附子汤）
⑥治风湿相搏，身体疼烦，掣痛不可屈伸，或身微肿不仁：羌活（去芦），附子（炮，去皮脐），白术，甘草（炙）等分。每服四钱，水一盏半、生姜五片，煎至七分，去滓，温服不拘时候。（《济生方》羌附汤）
⑦治肩背痛不可回顾，脊痛项强，腰似折，项似拔者：羌活、独活各一钱，藁本：防风、甘草（炙）、川芎各五分，蔓荆子三分。都作一服，水二盏，煎至一盏，去渣，大温服，空心食前。（《内外伤辨》羌活胜湿汤）
⑧治小儿伤风 羌活一钱，人参一钱，防风一钱，川芎一钱。上锉一剂，生姜三片，薄荷七叶，水一盏，煎至七分，不拘时候。（《婴童百问》羌活汤）
⑨治产后伤寒 羌活、香附、紫苏(紫苏叶)各一钱五分，当归一钱，白芍、柴胡、陈皮各一钱二分。加葱白三茎，水煎，不拘时服。（《丹台玉案》羌苏饮）nbsp;
⑩治眉骨痛不可忍 炙甘草（夏月生用），羌活，防风各三钱，酒黄芩一钱（冬月不用此一味，如能食、热痛倍加之）。上口父咀，每服五钱，水二盏，煎至一盏，去渣，食后服之。（《兰室秘藏》选奇汤）
⑾治头风眩晕，闷起欲倒 川芎、羌活、蔓荆子、防风、白芷、细辛、藁本、石膏各等分。水煎服。（《医学启蒙》川芎羌活散）
⑿治手太阳气郁不行，肩背痛不可回顾；足太阳经不通，脊痛项强，腰似折，项似拔者 羌活、独活各一钱，藁本、防风、甘草（炙）、川芎各五分，蔓荆子三分。上口父咀，都作一服，水二盏，煎至一盏，会渣。大温服，空心食前。（《内外伤辨惑论》羌活胜湿汤）
⒀ 治风湿相搏，身体烦疼，项臂痛重，举动艰难，及手足冷痹，腰腿沉重，筋脉无力 当归（去土，酒浸一宿），羌活（去芦头）、姜黄、白芍药、黄芪（蜜炙）、防风（去芦头）各一两半，甘草半两（炙）。上件口父咀，每服半两，水二盏，生姜五片，同煎至一盏，去滓。温服，不拘时候。（《杨氏家藏方》蠲痹汤）
⒁治湿气流于四肢，肢节肿痛 羌活、升麻各一钱，独活七分、苍术、防风（去芦）、威灵仙（去芦）、白术、当归、白茯苓（去皮）、泽泻各半钱。上口父咀，作一服。水二盏，煎至一盏，去滓。温服，食前一服，食后一服。（《卫生宝鉴》大羌活汤）
⒂治风寒湿邪客留肌体，手足缓弱，麻痹不仁，或气血失顺，痹滞不仁 片子姜黄(片姜黄)（洗去灰土）、羌活、白术、防己各一两，甘草（微炙）半两。上口父咀，每服四钱，水一盏半，加生姜十片，煎至八分，去滓。病在上，食后服；病在下，食前服。（《局方）五痹汤）
⒃治脚气肿痛 羌活一钱半，当归身一钱，枳实、大黄各五分。上锉如麻豆大，都作一服，水二大盏半，煎至一盏，去滓。空心温服，下利一两行，痛止。（《医学发明》异气除湿汤）
⒄治水气肿 羌活、萝卜子(莱菔子)（炒）各一两。上为末，用酒调下。（《世医得效方》川活散）
⒅治咽喉闭塞，口噤 羌活三两（细锉），牛蒡子一两（杵罗为末）上件药，先以水三大盏煎羌活，取一大盏半，去滓。入白矾灰一分，搅令匀，每服一小盏，调入牛蒡末二钱。每服仍先以木尺格牙，拨开口灌之，得吐为效。（《圣惠方》）
⒆治产后中风口噤，四肢顽痹不仁，或如角弓张 羌活、防风各三两，大豆一升（炒令皮拆）。上酒五升，先浸两味，经宿将炒豆热投酒中，搅匀，密封一日，以汤煮瓶良久，服八合，覆衣、取汁急速，日以豆淋，服羌活、防风办佳。（《经效产宝》）
⒇治破伤风服左龙丸利后及搐痉不已 羌活、独活、防风、地榆各一两。上口父咀，每服五钱，水一盏半，煎至一盏，去滓温服。有热加黄芩，有涎加半夏。（《保命集》羌活汤）
(21)治肝脏壅实，目赤昏涩，热泪不止，筋脉拘急，背膊劳倦，及头昏项颈紧急疼痛 羌活、甘菊花、蔓荆子、芎穷(川芎)各一分。上为细末，每服二钱，水一中盏，加酸枣仁、鼠粘子(牛蒡子)各五十粒（研碎）同煎至七分，去滓，不以时。（《鸡峰普济方》羌活散）
(22)治风热毒气结瘰疬 羌活（去芦头）一两半，白僵蚕（炙）一两。上二味，捣罗为散。每日空心，以蜜酒调下四钱匕，夜再服。（《圣济总录》内消羌活散）
(23)治耳内出脓水 白附子（炮）、羌活（去芦头）各一两。上为细末，用猪、羊肾各一只，切开，每只入药末半钱，不得着盐，湿纸裹煨熟，五更初以温洒嚼下，续吃粥压。（《圣济总录》二圣散）
(25)二活川芎酒:羌活15克，独活15克，川芎20克，黑豆30克，大麻仁（火麻仁）30克，米酒200毫升。将上药精加工，捣碎为末，置净瓶中，入酒浸泡，密封21日后开启，过滤去渣留溶剂化物备用。 每日早、晚各1次，每次饮服10~25毫升。 功效 祛风，活血，解痉。中风初得，颈项强直，肩背酸痛，肢体拘急，时有恶风，发热。

羌活 - 植物形态

羌活
1、多年生草本，高60-150cm。根茎粗壮，圆柱形或不规则块状，暗棕色至棕红色，顶端有枯萎叶鞘，有特殊香气。茎直立，圆柱形，中空，表面淡紫色，有纵直细条纹。基生叶及茎下部叶有长柄，叶柄由基部向两侧扩展成膜质叶鞘，抱茎；叶片为三出三回羽状复叶，小叶3-4对，末回裂片卵状披针形至长圆卵形，长2-5cm，宽0.5-2cm，边缘缺刻状浅裂至羽深裂；茎上部叶简化成鞘状，近无柄，先端有羽状分裂的小叶片。复伞形花序顶生或腋生，直径3-13cm，侧生者常不育，总苞片3-6，线形，早落；伞辐7-18（-39），长2-10cm；小伞形花序直径1-2cm，小总苞片6=10，线形，长3-5mm；花多数，萼齿卵状三角形；花瓣5，白色，倒卵形，先端钝而内凹；雄蕊的花丝内弯，黄色；花柱2，很短，花柱基平压，稍隆起。分果长圆形，长4-6mm，宽约3mm，主棱均扩展为宽约1mm的翅，油管明显，每棱槽内3-4，合生面5-6，胚乳腹面内凹成沟槽状。花期7-9月，果期8-10月。
2、本种与羌活的区别点在于：植株高80-180cm。叶片大，三出二至三回羽状复叶，末回裂片长圆状卵形至卵状披针形，长3-8cm，宽1-3cm，先端钝或渐尖，基部略带楔形，边缘有粗锯齿，脉上及叶缘有微毛；茎上部叶少数，叶片简化，仅有3小叶。复伞形花序有伞辐10-17（-23），花瓣淡黄色。分生果近圆形，长约5mm，宽4mm，每棱槽内有油管3-4，合生面有油管4。花期7-8月，果期8-9月。
羌活 - 植物栽培
生物学特性 喜凉爽湿润气候，耐寒，稍耐荫。适宜在土层深厚、疏松、排水良好、富含腐殖质的砂壤土栽培，不宜在低湿地区栽种。
栽培技术 用种子或根茎繁殖。种子繁殖：秋季采收成熟种子，晒干，于春季角冻后进行直播，按行距33cm，穴距23-27cm开穴，深5-7cm，每穴播种子10多粒，盖堆肥或腐殖质土约1-2cm，浇水。每1hm2用种子15kg左右。根茎繁殖：于秋季或春季收时进行，选具有芽的根茎，切成小段，繁段有1-2芽。条栽，按行距33cm开沟，沟深15-17cm，宽15cm，把根茎横放沟内，每隔8-10cm放1段，盖土杂肥或细土14-16cm，浇水。
田间管理 种子直播的苗高8-10cm时匀苗、补苗，每穴留苗2-3株。生长期中每年中耕除草3次，结合追肥。冬季培土越冬，施腐离厩肥、堆肥、土杂肥、过磷酸钙等。用根茎繁殖的，除无匀苗工作外，其余管理与直播相同。
病虫害防治 蚜虫，春、夏季发生，可用1：1：10烟草石灰水防治。
羌活 - 生药材鉴定

羌活
性状鉴别
（1）羌活 为圆柱形略弯曲的根茎，长4-13cm，直径0.6-2.5cm。顶端具茎痕。表面棕褐色至黑褐色，外皮脱落处呈黄色。节间缩短，呈紧密隆起的环状，形似蚕（习称蚕羌）；或节是延长，形如竹节状（习称竹节羌）。节上有多数点状或瘤状突起的根良及色破碎鳞片。体轻，质脆，易折断。断面不平整，有多数裂隙，皮部黄棕色至暗棕色，油润，有棕色油点，木部黄白色，射线明显，髓部黄色至黄棕色。气香，味微苦而辛。
（2）宽叶羌活 根茎类圆柱形，顶端具茎及叶鞘残基，根类圆锥形，有纵皱纹及皮孔；表面棕褐色，近根茎处有较密的环纹，长8-15cm，直径1-3cm（习称条羌）。有的根茎粗大，不规则结节状，顶部具数个茎基，根较细（习称大头羌）。质松脆，易折断。断面较平坦，皮部浅棕色，木部黄白色。气味较淡。 以根茎粗壮、有横节如蚕形，表面棕色，断面质紧密，朱砂点多，香气浓郁者为佳。
显微鉴别 根茎横切面，
（1）蚕羌木栓层为10余列细胞。皮层菲胞。皮层菲薄、韧皮部多裂隙。形成层成环。木质部导管较多。韧皮部、髓和射线中均有多数分泌道，圆形或不规则长圆形，直径至200μm，内含黄棕以油状物。
（2）宽叶羌活 与羌活类同，但导管少，导管束中有成片的木纤维群。髓部宽大。分泌道直径至180μm
粉末特征：棕黄色。
① 分泌道纵断面分泌细胞多狭长，壁薄或稍厚，内有淡黄色分泌物及淀粉粒溶化后的痕迹；并有金黄色状分泌物。
② 薄壁细胞纵长条形，常含淡黄色分泌物或油滴。
③ 网纹、具缘纹也导管直径13-15μm。
④ 木栓细胞内充满黄棕以或棕色物。
理化鉴别
取粉末0.5g，加入乙醚适量，冷浸1h，滤过，滤液浓缩至1ml，加7%盐酸羟胺甲醇液2-3滴、20%氢氧化钾乙醇液3滴，在水浴上微热，冷热，冷却后，加稀盐酸调节pH至3-4，再加1%三氯化铁乙醇溶液1-2滴，于醚层界面处显紫红色。[1]

董其昌

		南北分宗
		董其昌
		Tung Chi-Chang 西元1555~1636年

董其昌是明代著名的畫家、書法家，以及書畫理論家。董其昌號「香光居士」，生長於華亭（上海松江）這個地方，後來有一些志同道合的畫家一起居住在這兒，因而成立「華亭派」，董其昌便是這個派別的代表人物。 董其昌年輕的時候便相當有名，家裡不但有錢，而且他本身也相當喜歡書畫。他曾經當過很大的官職，很會鑒賞書畫，同時也喜歡收藏。不但如此，他也發表了不少關於書畫創作的評論，對於書畫的表現技巧有自己獨到的見解。他相當推崇和提倡「文人畫」，所謂「文人畫」便是指畫家不把繪畫當作職業，卻在繪畫的創作上有突出的特點和成就。這種畫家並不在乎畫得像不像，而是強調繪畫時要有詩一般的意境，所謂「詩中有畫，畫中有詩」便是這個意思。 　　董其昌的一生當中對畫壇最大的影響，就是提出了「南北分宗」的理論。他以宗教的南、北宗來比喻從唐朝以來山水畫的不同風格，也就是把文人畫與宮廷內職業畫家所畫的山水畫劃分為南北兩派，而屬於南宗的文人畫才是好的。由於董其昌所提出的這個論點，是他個人主觀的認定，因此遭到很多人的批評。但是他這個論點影響十分久遠，南宗畫派也因而成為明代畫壇上的主流。 　　董其昌在繪畫上的專長是山水畫，他主要是學五代時候的董源、巨然，以及元朝的高克恭、黃公望、倪瓚等。他常見的山水畫作品大致上都是純用水墨，或者是在畫面上加一些淡淡的顏色。例如「夏木垂蔭圖」，便是他的水墨作品，他十分重視學習古人的傳統技法，但是在構圖及用筆部分，則是他融會貫通後所表現出來的自我風貌。由於董其昌的書法寫得很好，因此在他的畫中特別講究用筆的提頓抑揚，而墨色的濃淡乾濕，也有很多的層次變化。 　　除了繪畫之外，董其昌在書法上也有相當傑出的成就。他的書法廣泛地臨摹古人作品，並加以融會貫通，他特別擅長的字體是行書、楷書。董其昌學習書法大約在十七歲左右，剛開始學顏真卿，後來又改學虞世南，寫了幾年之後，他發現他只能將字體寫得很工整、美觀，卻沒辦法掌握書法的神韻，因此感到十分苦惱。一直到他觀賞過大收藏家項子京所收藏的一些名家作品之後，對於書法才有了進一步的領悟，經由不斷地融會各朝各代大書法家的風格，最後有了自我的風貌。董其昌可以說是明代晚期在書法上的一位集大成者，而他的書法在明末清初時影響非常大，當時他寫的一些作品，人們都搶著要買回來珍藏，就連清朝康熙皇帝也特別喜愛他的書法呢。

夏木垂蔭

行草扇面

怒发冲冠

开放分类：中国语言典故成语文化汉语

“怒发冲冠”这则成语的冠是帽子。愤怒得头发直竖，顶起帽子。比喻极度愤怒。 这个成语来源于《史记.廉颇蔺相如列传》，王授璧，相如因持璧却立，倚柱，怒发上冲冠。

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名称：怒发冲冠		拼音：nù fà chōng guān
出处：《庄子•盗跖》：“盗跖闻之大怒，目如明星，发上指冠。”《史记•廉颇蔺相如列传》：“相如因持璧却立倚柱，怒发上冲冠。” 西汉•司马迁《史记•廉颇蔺相如列传》：“相如因持璧却立，倚柱，怒发上冲冠。”		释义：指愤怒得头发直竖，顶着帽子。形容极端愤怒。
近义词：大发雷霆、怒形于色、怒火中烧		反义词：喜不自胜、欣喜若狂、喜形于色
例句：他～，他咬牙切齿，而他显然还没有尽情发作。

目录

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1 词义简析

2 典故来源

3 著名诗词

怒发冲冠 - 词义简析

怒发冲冠

成语：怒发冲冠

拼音：nù fà chōng guān

解释：指愤怒得头发直竖，顶着帽子。形容极端愤怒。

出处：《庄子·盗跖》：“盗跖闻之大怒，目如明星，发上指冠。”《史记·廉颇蔺相如列传》：“相如因持璧却立倚柱，怒发上冲冠。” 西汉•司马迁《史记•廉颇蔺相如列传》：“相如因持璧却立，倚柱，怒发上冲冠。”

用法：主谓式；作谓语、宾语、定语、补语；形容极端愤怒

例句：～，凭栏处，潇潇雨歇。（宋·岳飞《满江红》词） 沙汀《闯关》：“他～，他咬牙切齿，而他显然还没有尽情发作。”

近义：大发雷霆、怒形于色、怒火中烧

反义：喜不自胜、欣喜若狂、喜形于色^[1]

怒发冲冠 - 典故来源

《廉颇蔺相如列传》

“怒发冲冠”这则成语的冠是帽子。愤怒得头发直竖，顶起帽子。比喻极度愤怒。

这个成语来源于《史记.廉颇蔺相如列传》 ，王授璧，相如因持璧却立，倚柱，怒发上冲冠......

赵惠文王得到一块稀世的璧玉。这块璧是春秋时楚人卞和发现的，所以称为和氏璧。不料，这件事被秦昭王知道了，便企图仗势把和氏璧据为己有。于是他假意写信给赵王，表示愿用15座城来换这块璧。

赵王怕秦王有诈，不想把和氏璧送去，但又怕他派兵来犯。同大臣们商量了半天，也没有个结果。再说，也找不到一个能随机应变的使者，到秦国去交涉这件事。 正在这时，有人向赵王推荐了蔺相如，说他有勇有谋，可以出使。赵王立即召见，并首先问他是否可以同意秦王要求，用和氏璧交换15座城池。蔺相如说：“秦国强，我们赵国弱，这件事不能不答应。”

“秦王得到了和氏璧，却又不肯把15座城给我，那怎么办？”

“秦王已经许了愿，如赵国不答应，就理亏了；而赵国如果把璧送给秦王，他却不肯交城，那就是秦王无理。两方面比较一下，宁可答应秦王的要求，让他承担不讲道理的责任。”

就这样，蔺相如带了和氏璧出使秦国。秦王得知他来后，没有按照正式的礼仪在朝廷上接见他，而是非常傲慢地在三个临时居住的宫室里召见蔺相如。他接过璧后，非常高兴，看了又看，又递给左右大臣和姬妾们传看。 蔺相如见秦王如此轻蔑无礼，早已非常愤怒，现在又见他只管传看和氏璧，根本没有交付城池的意思，便上前道：“这璧上还有点小的毛病，请让我指给大王看。”

蔺相如把璧拿到手后，马上退后几步，靠近柱子站住。他极度愤怒，头发直竖，顶起帽子，激昂地说：“赵王和大臣们商量后，都认为秦国贪得无厌，想用空话骗取和氏璧，因而本不打算把璧送给秦国；听了我的意见，斋戒了五天，才派我送来。今天我到这里，大王没有在朝廷上接见我，拿到璧后竟又递给姬妾们传观，当面戏弄我，所以我把璧取了回来。大王如要威逼我，我情愿把自己的头与璧一起在柱子上撞个粉碎！” 在这种情况下，秦王只得道歉，并答应斋戒五天后受璧。但蔺相如预料秦王不会交城，私下让人把璧送归赵国。秦王得知后，无可奈何，只好按照礼仪送蔺相如回国。

怒发冲冠 - 著名诗词

《岳飞·满江红》

 《岳飞·满江红》
南宋·岳飞
怒发冲冠，凭栏（又作“阑”）处、潇潇雨歇。抬望眼、仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲、白了少年头，空悲切。 靖康耻，犹未雪；臣子恨，何时灭。驾长车，踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河。朝天阙。

 注释 ⑴此调又名《念良游》、《伤春曲》。格调沉郁激昂，宜于抒发怀抱，故为苏、辛派词人所爱用。双调，九十三字，仄韵（南宋后始见于平韵体）。
⑵怒发冲冠：《史记·廉颇蔺相如列传》：“相如因持璧却立，倚柱，怒发上冲冠。”
⑶抬望眼：抬头纵目远望。
⑷尘与土：谓功名犹如尘土，指报国壮志未能实现而言。
⑸八千里路：作者从军以来，转战南北，征程约有八千里。“八千”与前句中的“三十”都是举其成数而言。云和月：指披星戴月，日夜兼程。
⑹等闲：轻易，随便。
⑺靖康：宁钦宗赵桓年号。靖康元年（1126），金兵攻陷汴京，次年掳徽宗赵佶、钦宗赵桓北去，北宋灭亡。“靖康耻”指此而言。
⑻雪：洗雪。
⑼灭：平息，了结。
⑽长车：战车。贺兰山：在今宁夏西，当时为西夏统治区。此处借为金人所在地。缺：指险隘的关口。
⑾从头：重新。收拾：整顿。
⑿天阙：宫门。朝天阙：指回京献捷。 

黄东雷草书《怒发冲冠》

 　　
品评 这是一首气壮山河、光照日月的传世名作。
　　
绍兴十年（1140），岳飞挥师北伐，大破金兵于偃城。 进抵距汴京仅四十五里的朱仙镇后，他对部下说：“直抵黄龙（今吉林农安，金故都），与诸公痛饮耳。”这是以恢复为己任的岳飞的素志。
　　
此词即抒发他扫荡敌寇、还我河山的坚定意志和必胜信念，反映了深受分裂、隔绝之苦的南北人民的共同心愿。全词声情激越，气势磅礴。开篇五句破空而来，通过刻划作者始而怒发冲冠、继而仰天长啸的情态，揭示了他凭栏远眺中原失地所引起的汹涌激荡的心潮。
　　
接着，“三十功名”二句，上句表现了他蔑视功名，唯以报国为念的高风亮节，下句则展现了披星戴人、转战南北的漫长征程，隐然有任重道远、不可稍懈的自励之意。
　　
“莫等头”二句既是激励自已，也是鞭策部下：珍惜时光，倍加奋勉，以早日实现匡复大业。耿耿之心，拳拳之意，尽见于字里行间。它和《汉乐府·长歌行》中的“少壮水努力，老大徒伤悲”一样，是被后人奉为箴铭的警策之句。下片进一步表现作者报仇雪耻、重整乾坤的壮志豪情。
　　
“靖康耻”四句，句式短促，而音韵铿锵。“何时灭”，用反诘句吐露其一腔民族义愤，语感强烈，力透字背。
　　
“驾长车”句表达自已踏破重重险关、直捣敌人巢穴的决心。“壮志”二句是“以牙还牙，以血还血”式的愤激之语，见出作者对不共戴天的敌寇的切齿痛恨。
　　
结篇“待从头”二句再度慷慨明誓：等到失地收复、江山一统之后，再回京献捷。
　　
全词以雷贯火燃之笔一气旋折，具有撼人心魄的艺术魅力，因而一向广为传诵，不断激发起人们的爱国心与报国情。
　　
近人余嘉锡先生《四库全书提要辩证·岳武穆遗文》考证出此词为明人所作而托名于岳飞。夏承焘先生进一步证成其说。但持异议者也不乏其人。^[2]

《圆圆曲》

《圆圆曲》
吴伟业
鼎湖当日弃人间，破敌收京下玉关，
恸哭六军俱缟素，冲冠—怒为红颜。
红颜流落非吾恋，逆贼夭亡自荒宴。
电扫黄巾定黑山，哭罢君亲再相见。
相见初经田窦家，侯门歌舞出如花。
许将戚里箜篌伎，等取将军油壁车。
家本姑苏浣花里，圆圆小字娇罗绮。
梦向夫差苑里游，宫娥拥入君王起。
前身合是采莲人，门前一片横塘水。
横塘双桨去如飞，何处豪家强载归。
此际岂知非薄命，此时唯有泪沾衣。
薰天意气连宫掖，明眸皓齿无人惜。
夺归永巷闭良家，教就新声倾坐客。
坐客飞觞红日暮，一曲哀弦向谁诉？
白晰通侯最少年，拣取花枝屡回顾。
早携娇鸟出樊笼，待得银河几时渡？
恨杀军书抵死催，苦留后约将人误。
相约恩深相见难，一朝蚁贼满长安。
可怜思妇楼头柳，认作天边粉絮看。
遍索绿珠围内第，强呼绛树出雕阑。
若非壮士全师胜，争得蛾眉匹马还？
蛾眉马上传呼进，云鬟不整惊魂定。
蜡炬迎来在战场，啼妆满面残红印。
专征萧鼓向秦川，金牛道上车千乘。
斜谷云深起画楼，散关月落开妆镜。
传来消息满江乡，乌桕红经十度霜。
教曲伎师怜尚在，浣纱女伴忆同行。
旧巢共是衔泥燕，飞上枝头变凤凰。
长向尊前悲老大，有人夫婿擅侯王。
当时只受声名累，贵戚名豪竞延致。
一斛明珠万斛愁，关山漂泊腰肢细。
错怨狂风飏落花，无边春色来天地。
尝闻倾国与倾城，翻使周郎受重名。
妻子岂应关大计，英雄无奈是多情。
全家白骨成灰土，—代红妆照汗青。
君不见馆娃初起鸳鸯宿，
越女如花看不足。
香径尘生乌自啼，屧廊人去苔空绿。
换羽移宫万里愁，珠歌翠舞古梁州。
为君别唱吴宫曲，汉水东南日夜流。