哀千里賦〔南朝·梁〕江淹
題解：《哀江南賦》是作者傷悼梁朝滅亡和哀嘆個人身世，以其獨特格局，陳述梁朝的成敗興亡、梁朝腐朽無能，侯景之亂和江陵之禍的前因後果。文字真實、淒惋而深刻。其格律嚴整而略帶疏放，文筆流暢而親切感人，並如實地記錄了歷史的真相，有“賦史”之稱。
原文
蕭蕭江陰兮荊山之岑。北繞瑯琊碣石，南馳九疑桂林。山則異嶺奇峰，橫嶼帶江；雜樹億尺，紅霞萬重。水則遠天相隔，浮雲共色；茫茫無底，溶溶不測。其中險如孟門，豁若長河，參差巨石，縱橫龜鼉。若乃夏后未鑿，秦皇未闢。嶄岩生岸，迤邐成跡。馳湍走浪，漂沙擊石。
伊孟冬之初立，出首夏以歸來。自出國而辭友，永懷慕而抱哀。魂終朝以三奪，心一夜而九摧。徒望悲其何及，銘此恨於黃埃！
於時鴻雁既鳴，秋光亦窮。水黯黯兮蓮葉動，山蒼蒼兮樹色紅。思云車兮沅北，望霓裳兮澧東。惜重華之已沒，念芳草之坐空。
既而悄愴成憂，憫默自憐。信規行之未曠，知距步之已難。雖河北之爽塏，猶橘柚之不遷。及年歲之未晏，願匡坐於霸山。
註釋
［1］《哀江南賦》：
“哀江南”語出《楚辭·招魂》“魂兮歸來哀江南”句，梁武帝定都建業，梁元帝定都江陵，二者都屬於戰國時的楚地，作者藉此語哀悼故國梁朝的覆亡。作品將家世與國史聯繫起來，將個人遭遇與民族災難融彙在一起，概括了梁朝由盛至衰的歷史和自身由南至北的經歷，感情深摯動人，風格蒼涼雄勁，具有史詩般的規模和氣魄，是中國辭賦史上的名篇巨制。
［2］我之四句：
追敘先祖，言自己係出庾氏。庾氏祖先在周代為掌庾之官因而得姓庾(本意為倉庫)，在漢代因為“論道”而居官。“論道”有二解，《周書》：“茲惟三公，論道經邦。”但庾氏在漢代並無曆三公之位者，只有東漢隱逸庾乘子孫為鄢陵著姓，其馀無考。又《周禮》有“坐論”、“作行”、“食貨”為經邦大政，《史記·平準書》：“漢興七十馀年，都鄙廩庾皆滿，居官者以為姓號。”如淳注：“倉氏、庾氏是也。”或指此而言。當官，居官受職。
［3］禀嵩四句：
指庾氏世居河南潁川鄢陵、南陽新野等鐘靈毓秀之地。嵩華，嵩山、華山。河洛，黃河、洛水。負洛，潁川在洛陽東南五百里，洛陽在北，故云“負洛”。重世，再世。庾氏本鄢陵人，再世之後，分徙新野。臨河，指庾氏在新野邑居臨淯水。酈道元《水經註》：“淯水又南入新野縣。”晏安，安逸。
［4］永嘉：
晉懷帝年號（307－313）。永嘉之亂，懷帝、愍帝先後遇害，晉室南遷，中原為五胡所亂。所以下文說“中原乏主”。
［5］五馬：
［6］三星：
［7］彼凌江二句：
［8］分南陽二句：
指庾滔曾封遂昌侯一事。賜田、胙（zuò）土，封賞土地給功臣。《左傳·僖公二十五年》：“晉侯朝王，與之陽樊、溫、原、攢茅之田。晉於是始啟南陽。”
［9］誅茅：
［10］穿徑：
開闢道路。臨江之府：漢共敖為臨江王，在江陵建府第。
［11］水木二句：
指南朝宋、齊的興亡相繼。水木：南朝宋以水德為王，齊以木德為王。山川崩竭，亡國之兆。
［12］家有四句：指庾氏一門自遠祖庾滔至宋、齊興亡之際，多能直道全節。訓子、事君，指其家世傳忠孝之道。
［13］新野二句：指庾氏在新野、鄢陵世有生祠碑碣。生祠之廟，祖宗祠堂。河南，這裡指鄢陵，在河南豫州境內，故云河南，庾氏最早從這裡徙出。胡書，蝌蚪文。碣，墓碑。
［14］少微真人、天山逸民：指庾信的祖父庾易。史載其為人誌性恬靜，不交外物，曾拒絕朝廷徵召。少微，星名，也叫處士星。天山，《易·遁卦》：“天下有山，遁。”處士、逸民，均指不做官的賢者。
［15］階庭二句：指庾易的門庭猶如賢士隱居的空谷，朝廷也曾以蒲輪徵庾易去做官。空谷見《詩經·小雅·白駒》：“皎皎白駒，在彼空谷。”疏云：“以賢者隱居，必當潛處山谷。”蒲輪，為了使車輪走得安穩，特以蒲草裹輪。古代徵聘年高賢士，行此禮儀。此指齊永明三年，曾以蒲車束帛徵庾易一事。
［16］移談講樹：三國時管輅初見裴使君，清談終日，因酷暑，將床移至庭前樹下，竟夕而談。就簡書筠：晉徐伯珍少孤貧，學書無紙，以竹葉、箭箬代替。這兩句形容其祖父的恬淡、簡約。
［17］降生二句：指庾信的父親庾肩吾，降生於世有賢德的人家，且其人亦是“貞臣”。侯景之亂時，庾肩吾不受賊職，潛奔江陵，故以貞臣稱之。
［18］文詞二句：指庾肩吾的才華、品德超越群倫。甲觀，太子宮，庾肩吾曾為東宮通事舍人、太子率更令、中庶子等職。漳濱，漳水出湖北南漳縣與沮水合流，流經江陵入長江。庾肩吾住在江陵，又曾為駐江陵的湘東王中錄事諮議參軍。
［19］有道而無鳳：指梁簡文帝受制於賊臣，雖為有道之君，卻因身處亂世而不見祥瑞之鳳。
［20］非時而有麟：比喻庾肩吾生不逢時。非時，指生不逢時。麟，祥獸，是賢人的象徵。
［21］既姦回二句：指庾肩吾為侯景所遣去假傳聖旨，又為侯景之黨宋子仙所逼，後雖逃至江陵，未幾而卒。姦回，指侯景之流。奰（bèi）逆，指處心積慮地謀反。仁人，即庾肩吾。
［22］王子二句：以下是庾信自敘。王子，指周靈王太子晉。濱洛之歲，十五歲。劉向《列仙傳》：“王子喬，周靈王太子晉也。好吹笙，作鳳鳴。遊伊、洛間。”《竹書紀年》：“晉平公使叔譽聘於週，見太子晉，與之言，五稱而三躬。告平公曰：'太子行年十五，而譽弗能言，君請事之。'”蘭成，庾信的小名。射策，應試。這兩句是說自己年十五侍梁東宮講讀。
［23］始含香二句：意思是自己曾為尚書郎，又轉為東宮學士。含香，見應劭《漢宮儀》：“桓帝時，侍中刁存年老口臭，上出雞舌香與含之。後尚書郎含雞舌香，始於此。”建禮，指建禮門，漢尚書郎起草文書，晝夜值班於建禮門。庾信一開始當安南府參軍，很快就轉為尚書度支郎。矯翼，指登仕途後初顯身手。崇賢，太子宮門。
［24］遊洊（jiàn）雷二句：意思是自己身在東宮。洊雷，《易》：“洊雷震。”《繫辭》釋為“主器者莫若長子，固受之以震。”此處喻太子。齒，列。明離，在《易卦》中，為一象徵光明之卦象。冑宴，太子的講宴。
［25］既傾蠡二句：即“管窺蠡測”之意，這是庾信自謙才智疏淺。蠡，舀水的瓢。
［26］方塘二句：寫東宮中景色。方塘、釣渚指宮中池館。
［27］侍戎韜二句：指在東宮陪伴太子。韜，劍衣。武帳，見《漢書·汲黯傳》：“上（漢武帝）嘗坐武帳，黯前奏事。”文弦：即琴弦，張揖《廣雅》：“琴五弦，文王增二弦。”
［28］乃解懸二句：意思是自己在東宮頗受禮遇，任兼文武。解懸而通籍，指宮門名冊上有其記名，供出入查對。崇文、會武，指身兼文武官職。庾信任東宮學士時，又為東宮領直，春宮兵馬並受節度。
［29］居笠轂二句：指身任掌兵之職。笠轂（gū），兵車。蘭池，漢宮觀名。典午，即司馬，司馬為掌兵之官，故典午即掌兵之官。
［30］論兵二句：意思是自己曾與湘東王論水戰之事，也曾出使東魏。江漢之君，梁元帝為湘東王時，庾信曾與之論中流水戰事。拭玉，意謂出使。《儀禮》：“賓人北面坐，拭圭。”鄭玄注：“賓，使者。拭，清之也。”西河之主，以戰國時魏武侯指代東魏君主。《史記·孫子吳起列傳》載：魏文侯以吳起為西河守，以拒秦韓，魏文侯卒，起事其子武侯。“武侯浮西河而下，中流，顧謂吳起曰：'美哉山河之固，此魏國之寶也。'”庾信本傳載其出使東魏，“文章辭令甚為鄴下所稱。”自“王子濱洛之歲”句至此為庾信歷數自己在梁時甚有聲名。
［31］於時二句：這是說梁曾經一度歌舞昇平。
［32］里為二句：指梁朝盛時的物質富足和文化興盛。冠蓋，見《水經註》：“宜城縣有太山，山下有廟。漢末多士，其中刺史、二千石、卿長數十人，朱軒華蓋，同會於廟下。荊州刺史行部見之，雅歎其勝，號曰'冠蓋里'。”鄒魯，孔孟故里，此處喻樑的文教禮樂之盛。
［33］連茂苑二句：指梁天監年間立建興苑與緣淮作塘的兩大工程。茂苑，吳國的繁茂林苑。海陵，今江蘇泰縣。橫塘，在今江蘇江寧縣西南，因緣江築堤圍之成塘，故名橫塘。
［34］東門二句：意思是梁朝地域廣大，東至於海，南至交阯。東門，見《史記·秦始皇本紀》： “立石東海上朐界中，以為秦東門。”鞭石成橋，見《述異記》：“秦始皇作石橫橋於海上，欲過海觀日出處，有神人驅石，去不速，神人鞭之，皆流血。今石橋其色猶赤。”作者以此指梁地東至於海。鑄銅為柱，指東漢馬援南征交趾，立銅柱，以為漢之南界。
［35］橘則二句：意思是家家富足。《史記·貨殖列傳》：“蜀、漢、江陵千樹橘……渭川千畝竹……此其人皆與千戶侯等。”
［36］西贐（jìn）二句：指外國朝貢不絕。贐，贈送。琛，在此作獻寶解。浮玉、沒羽，均為外國的珍寶。
［ 37 ］吳歈(yú)二句：指太平時歌舞。歈，歌。艷，樂曲的引子。
［38］草木二句：比喻百姓的歡悅安樂。
［39］班超二句：指樑與當時並存的北方非漢族政權關係和睦，沒有戰爭。班超，東漢名將，出使西域，通三十六國，漢和帝永元七年封定遠侯。王歙即王昭君的侄子，封和親侯，數次出使匈奴。
［41］豈知四句：指梁朝禍機潛伏，侯景之亂亦在醞釀之中。漁陽，秦郡，秦二世元年，發閭左貧民戍守漁陽，逾期便斬，當時陳勝為戍長，遂起兵。離石，今山西離石縣。劉淵為離石之將，在此起兵叛晉。這兩句比喻侯景起家於戍兵。
［42］天子四句：指梁武帝過於喜文崇佛。刪詩書，指梁武帝著《毛詩問答》、《尚書大義》 等。定禮樂， 指梁武帝為大臣所撰《五禮》斷疑。重雲之講，指梁武帝曾在重雲殿講說佛經。開士林之學，指梁武帝置士林館，延攬學士。
［43］談劫燼二句：指梁武帝溺情佛教，所關心皆佛教事。劫燼之灰飛，見《搜神記》：漢武帝鑿昆明池，深處無土，滿是灰燼，滿朝不解，到了東漢明帝時，西域僧人到洛陽，依據佛經解釋說那是天地經歷了大劫而殘存的灰燼。常星，即恆星，漢時避文帝劉恆諱而稱常星。據傳說，釋迦牟尼誕生之夜，天空不見恆星。
［44］地平二句：指城池不設守備。地平，不設防。魚齒，山名，在今河南省境內，春秋時楚師伐鄭，涉於魚齒之下。獸角，見《呂氏春秋》：“猛獸之角，能以為城。”
［45］臥刁斗二句：刁斗被置於倉房裡，駿馬被拴在館閣前，指軍隊不習戰事。刁斗，古時軍營用具，白天用以做飯，夜晚用以巡夜報時。滎陽，城名，在今河南。龍媒，駿馬名。平樂，漢明帝時長安的館閣名。
［46］宰衡二句：指群臣沒有謀略，只尚清談。宰衡，指當時深受梁武帝信用的重臣朱异，他對侯景之叛反應遲鈍，致使梁朝沒能及時應對。縉紳，指官僚士大夫階層。廟略，朝廷的軍國政策。
［47］乘漬水二句：比喻梁朝形勢危懼。膠船，用膠黏合的船。周昭王失德，南征渡漢水時，船人用膠船載王，船至中流膠解船散，周昭王沒於水。朽索，腐爛了的繩索。用朽索駕馭六馬，結果必然是索斷馬驚，失去控制。
［48］小人二句：指叛軍將至，上至士大夫，下至百姓，都將遭到殘害。小人，此指平民百姓。猿鶴，《抱朴子》：“週穆王南征，一軍盡化，君子為猿鶴，小人為沙蟲。”
［49］敝箄(bēi)二句：比喻大難臨頭，已無可挽救。敝箄，破舊的箄。箄，一種竹屜，熬鹽時，將之敝於甑底，鹽多附著於箄上。阿膠：產於山東東阿的驢皮膠，據說煮膠的水越煮越清。語本《淮南子》：“阿膠一寸，不能止黃河之濁。”
［50］魴魚赬（chēng）尾：魴魚即鯿魚。見《詩經·周南·漢廣》：“魴魚赬尾，王室如毀”。赬，淺紅色。
［51］四郊多壘：指戰事吃緊。
［52］殿狎六句：均為梁朝將亡、叛軍將至的徵兆。江鷗、野雉，古人有“野鳥入處，宮室將空” 的說法。湛盧，寶劍名，此劍本吳國所有，後為楚昭王所得，風鬍子說：“今吳王無道，殺君謀楚，故湛盧去國。” 艅艎，船名。《左傳·昭公十七年》：“楚人大敗吳師，獲其乘舟馀皇。”被發，野蠻部族的標誌。周平王東遷時，辛有到伊川，看見一些人披頭散發祭於野，認為這很失禮，說：過不了一百年，這兒將會變成野蠻戎人的地方。後來，秦、晉果然將陸渾之戎遷至伊川。
［53］彼姦逆：指侯景反复無常，不斷叛變其主。姦逆，侯景，本為北魏軍吏，後投東魏，又降西魏，再降梁，也因此稱之為遊魂放命。
［54］大則：這是在說侯景本性兇殘，大則像鯨鯢一樣蠶食諸國，小則如梟獍一樣連同類都會殘害。鯨、鯢，喻其有吞食弱小之性也。梟，食母之惡鳥。獍(jìng)，食母之惡獸。
［55］負其二句：這是在說侯景為夷狄出身。牛羊之力、水草之性，指北方游牧民族食養牛、馬、羊，逐水草而居。肆，放縱。
［56］非玉燭二句：指侯景本性難改。玉燭，見《爾雅》：“四時調謂之玉燭。”璇（xuán）璣，古代觀察天文的儀器。《尚書》：“璇、璣、玉衡，以齊七政。”
［57］值天下二句：指侯景降梁時，梁武帝毫無警戒，還有意籠絡他。羈，絡馬的籠頭。縻(mí)，系牛韁繩。
［58］飲其二句：指梁武帝接受侯景的請降，並封賞甚厚。《南史·侯景傳》：“景用王偉計，以太清元年二月遣其行台郎中丁和上表求降。帝詔群臣議之，尚書僕射謝舉皆言納景非便，武帝不從，遂納之。封景河南王、大將軍、使持節、督河南北諸軍事、大行台，承製如鄧禹故事。”
［59］見胡柯二句：指梁人對侯景有好奇之心而無戒備之意。胡柯，出自古西域鄯善國。鳥卵，即鴕鳥卵。大夏、條枝，均為西域古國。
［60］豺牙二句：指侯景暗中圖謀反叛。虺（huǐ），毒蛇。潛吹，暗中放毒。
［61］輕九鼎二句：指侯景的野心。九鼎，周有九鼎，乃三代以來天子權力的象徵，《左傳·宣公三年》：“楚子伐陸渾之戎，遂至於洛，觀兵於週疆。定王使王孫滿勞楚子。楚子問鼎之大小、輕重焉。對曰：'在德不在鼎。……成王定鼎於郟鄏，卜世三十，卜年七百，天所命也。周德雖衰，天命未改。鼎之輕重，未可問也。'”三川，戰國時秦武王嘗言欲坐車通三川。三川指當時周室的伊水、洛水、黃河流域。
［62］始則二句：指蕭正德事。蕭正德為梁武帝的養子，因為未立為太子，心懷憤恨，侯景叛亂，便與之勾結，引狼入室。奸臣介冑，指朝廷不知蕭正德姦心，反而還任命他為平北將軍去拒阻叛軍。
［63］既官政二句：指侯景先立蕭正德為天子，攻入台城後，又將其降為侍中大司馬。蕭正德覺得自己被騙，於是密書一封給鄱陽王蕭契，讓他帶兵前來，侯景截得此信，殺了蕭正德。逷（tì），遠。師言，是說洩漏軍機。見《左傳》：“齊寺人貂始漏師於多魚。”
［64］望廷尉二句：廷尉，掌刑獄之官。逋囚，逃犯。此指侯景，侯景得罪東魏所以才奔樑的。窮寇，指侯景降梁後，與東魏作戰時，兵敗渦陽，故稱為窮寇。
［65］狄泉之蒼鳥：晉永嘉間，在周狄泉盟會的地方發生地陷，而後有一蒼一白兩鵝出現，蒼者飛去，有人說那是胡人的象徵，後來出了劉淵之亂，果然是胡人得勢。此處以劉淵喻侯景。
［66］橫江：在今安徽之和縣東南。侯景兵敗渦陽之後，曾退襲壽春而據之，後又從壽陽發兵攻粱。
［67］地則二句：指梁將敗亡。石鼓鳴山，有兵亂則石鼓鳴。金精，即太白星，《漢書·天文志》：“昴者，西方白虎之宿。太白者，金之精。太白入昴，金虎相薄，主兵亂。”
［68］北闕二句：大難臨頭的徵兆。北闕，代指梁朝帝都。梁普通五年，傳說有龍鬥於曲阿王陂。東陵，梁皇室的陵墓建陵。據說陵口的石辟邪起舞，墓道中還有大蛇在格鬥。
［69］爾乃二句：指侯景攻入台城後縱兵殺掠。桀黠（xiá），凶狠狡黠之人。構扇，發動叛亂。馮陵 (píng líng)：仗勢欺人。畿甸，京都附近方圓五百里。
［70］擁狼望二句：指侯景所率的北方軍隊攻占了梁朝都城。狼望、盧山，都是匈奴地名。黃圖，畿輔，王朝建都之處。赤縣，戰國時鄒衍稱天下有九州，中國處赤縣神州。
［71］青袍二句：指侯景的軍隊。大同年間有童謠說：“青絲白馬壽陽來。”侯景於是有意乘白馬，青絲為轡。後侯景圍台城，部將皆穿著梁賞的青布做的袍子。
［72］天子二句：指台城被圍。天子，即梁武帝。履端，正月的意思。廢朝，不再上朝。單于，即侯景。長圍，指侯景在台城外築起的包圍工事。《南史·侯景傳》：“賊既不克，乃止攻，築長圍以絕內外。”
［ 73 ］兩觀二句：指皇宮已首當其衝，危在旦夕。兩觀，宮門的雙闕。
［74］白虹二句：語出《戰國策》：“聶政之刺韓隗也，白虹貫日；要離之刺慶忌也，蒼鷹擊殿。”比喻梁武帝將遭不測。
［75］竟遭二句：指梁武帝被困於台城。夏台之禍，夏台在今河南鞏縣西南，桀囚湯於夏台。堯城之變，據說堯德衰，被舜囚於小城陽，俗諺將之稱為“囚堯城”。
［76］官守二句：指粱武帝眾叛親離，梁諸王子間互相殘殺而不打侯景。幹，盾。戚，斧。
［77］陶侃二句：這兩句謂梁已無力平定侯景之亂。陶侃，東晉名臣，蘇峻反時，陶侃借軍糧給溫嶠，助其平定叛亂。顧榮，晉陳敏反，顧榮手揮白羽扇臨陣平叛，叛軍潰散。梁雖也有如陶、顧之將，卻於事無補。
［78］將軍四句：寫侯景圍台城，使內外隔絕，援兵不至。《司馬法》：“將軍死綏。” 綏，退卻。長圍，叛軍築長圍，以絕內外。烽，告急的烽火。鳶（yuān），風箏。梁武帝被困台城，將告急書信係於風箏，但侯景發現後即射落。
［79］乃韓分二句：指援軍敗績。《南史》載：“侯景至，援兵百萬皆走。”
［80］失群二句：形容梁軍潰散遁逃景象。《左傳·襄公十八年》平陰之戰：“齊侯畏其眾也，乃脫歸。齊師夜遁。邢伯告中行伯曰：'有班馬之聲，齊師其遁？'”杜預注：“夜遁，馬不相見，故鳴。班，別也。”又長勺之戰：“曹劌曰：'吾視其轍亂，望其旗靡。'”
［81］嬰城：閉城自守。
［82］捲舌：緘口不言。
［83］昆陽二句：比喻叛軍攻城猛急，雙方接鬥酣烈。《南史·侯景傳》：“景造諸攻具飛樓、及飛樓、幢車、登城車、鉤堞車、階道車、火車，並高數丈，車至二十輪，陳於闕前，百道攻城。……鼓叫沸騰，昏旦不息。”昆陽之戰象，見《後漢書·光武帝紀》：“王尋、王邑圍昆陽，驅虎、豹、犀、象之屬以助威。光武率敢死者，乘銳奔之。城中亦鼓譟而出，震呼動天地，虎豹皆股栗。”常山之陣蛇，見《博物誌》：“常山之蛇名率然，有兩頭，觸其一頭，一頭至；觸其中，則兩頭至。孫武以喻善用兵者。”
［84］五郡二句：指梁武帝諸子援兵為叛軍所阻，父子兄弟不能相救。五郡，當指湘東、邵陵、武陵、廬陵、南康五郡，為梁宗室分封之地。三州，湘東王在荊州，武陵王在益州，邵陵王在郢州，此三王為武帝親子。
［85］護軍：指韋粲，與侯景戰，戰死後封護軍將軍。其祖父、父親都是將官，故下文說“三世為將”。原作“二世”，據吳兆宜注《庾開府集箋注》改。
［86］濟陽忠壯：指濟陽人江子一，其弟子四、子五。台城被圍，江子一兄弟三人率百餘人出戰，江子一兄弟身先士卒，皆力戰死。
［87］敵人：或作“狄人”，指侯景。歸元：指叛軍送還江子一的遺體。《南史·江子一傳》：“賊義子一之勇，歸之，面如生。”元，頭顱。《左傳》：“先軫免冑入狄師，死焉。狄人歸其元，面如生。”
［88］尚書：指都官尚書羊侃，負責都督城內諸軍事，守禦有方，病死後，台城遂陷落。
譯文
公元548年十月（梁太清二年），大盜篡國，金陵淪陷。我於是逃入荒谷，這時公室私家均受其害，如同陷入泥途炭火。不想後來奉命由江陵出使西魏，卻有去無歸。可嘆梁朝的中興之道，竟消亡於承聖三年。我的心情遭遇，正如率部在都城亭內痛哭三日的羅憲，又如被囚於別館三年的叔孫婼。按照天理，歲星循環事情當能好轉，而樑的滅亡卻物極不反了。傅燮臨危只悲嘆身世，無處求生；袁安居安常念及王室，自然落淚。以往桓君山的有志於事業，杜元凱的生平意趣，都有著作自敘流傳至今。以潘岳的文彩而始述家風，陸機的辭賦而先陳世德。我庾信剛到頭髮斑白之歲，即遭遇國家喪亂，流亡遠方異域，直到如今暮年。想起《燕歌》所詠的遠別，悲傷難忍；與故國遺老相會，哭都嫌晚。想當初自己原想像南山玄豹畏雨那樣藏而遠害，卻忽然被任命出使西魏，如同申包胥到了秦庭。以後又想像伯夷、叔齊那樣逃至海濱躲避做官，結果卻不得不失節仕週，終於食了周粟。如同孔嵩道宿下亭的旅途漂泊，梁鴻寄寓高橋的羈旅孤獨。美妙的楚歌不是取樂的良方，清薄的魯酒也失去了忘憂的作用。我只能追述往事，作成此賦，聊以記錄肺腑之言。其中不乏有關自身的危苦之辭，但以悲哀國事為主。
我年已高而歸途遙遠，這是什麼人間世道啊！馮異將軍一去，大樹即見飄零。荊軻壯士不回，寒風倍感蕭瑟。我懷著藺相如持璧睨柱之志，卻不料為不守信義之徒所欺；又想像毛遂橫階逼迫楚國簽約合縱那樣，卻手捧珠盤而未能促其定盟。我只能像君子鐘儀那樣，做一個戴著南冠的楚囚；象行人季孫那樣，留住在西河的別館了。其悲痛慘烈，不藏於申包胥求秦出兵時的叩頭於地，頭破腦碎；也不減於蔡威公國亡時的痛哭淚盡，繼之以血。那故國釣台的移柳，自非困居玉門關的人可以望見；那華亭的鶴唳，難道是魂斷河橋的人再能聽到的嗎！
孫策在天下分裂為三之時，軍隊不過五百人；項籍率領江東子弟起兵，人只有三千。於是就剖分山河，割據天下。哪裡有號稱百萬的義師，竟一朝卷甲潰敗，讓作亂者肆意戮殺，如割草摧木一般？長江淮河失去了水岸的阻擋，軍營壁壘缺少了藩籬的堅固，使得那些得逞一時的作亂者得以暗中勾結，那些持鋤耰和棘矜的人得到乘虛而入的機會。莫不是江南一帶的帝王之氣，已經在三百年間終止了嗎！於此可知併吞天下，最終不免於秦王子嬰在軹道旁投降的災難；統一車軌和文字，最終也救不了晉懷、愍二帝被害於平陽的禍患。嗚呼！山岳崩塌，既已經歷國家危亡的厄運；春秋更替，必然會有背井離鄉的悲哀。天意人事，真可以令人淒愴傷心的啊！何況又舟船無路，銀河不是乘筏駕船所能上達；風狂道阻，海中的蓬萊仙山也無可以到達的希望。因躓者欲表達自己的肺腑之言，操勞者須歌詠自己所經歷的事。我寫此賦，為陸機聽了拍掌而矣，也心甘情願；張衡見了將輕視它，本是理所當然的。
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