宋度宗
宋度宗趙禥，太祖11世孫，榮王趙與丙子，被理宗收為養子，先後封為建安王，永嘉王，忠王。公元1260年理宗在位時，被為太子。理宗於景定五年（公元1264年）10月病死，他於同日繼位，第二年改年號為“咸淳”。
度宗即位後，孱弱無能，其荒淫甚於理宗，整天宴坐后宮，與妃嬪們飲酒作樂。封賈似道為太師，倍加寵信，將朝政統統委託給他。賈似道見度宗比理宗還要昏庸，就更專橫跋扈，目無天子，稍不加意，就以辭官相要挾，度宗唯恐他不辭而別，總是卑躬屈膝地跪拜，流著眼淚挽留他。特授賈似道平章軍國重事，許他三日一朝。後來放寬到十日一朝，而且每次退朝，度宗總要離座目送他走出大殿，才敢坐下。又為他在西湖葛嶺建築了絕精美的住宅。賈似道大肆淫亂，至使朝政昏暗。
十年天子：先天不足的皇帝理宗曾經有兩個兒子，即永王趙緝和昭王趙繹，但都夭折了。此後，后宮再沒有為理宗生下皇子。吏部侍郎兼給事中洪諮夔曾建議理宗選宗室子弟養育宮中，擇其優者為皇子，但理宗此時剛過中年，仍然希望后宮能產下一子，所以沒有採納。淳佑六年（1246)，理宗已經年過40，仍然沒有兒子，而立儲之事已經不能再無限期拖延下去，遂開始物色皇子人選。從感情和血緣關係來講，理宗理所當然地傾向於親弟弟趙與芮的兒子，即後來成為皇帝的度宗。度宗於嘉熙四年（1240）四月九日出生，小名德孫，母黃氏。黃氏名叫定喜，是趙與芮夫人李氏陪嫁而來的侍女，地位十分低下，後被趙與芮看中，二人有了夫妻之實。黃氏懷孕的時候，擔心由於自己的地位影響孩子的未來，曾服藥物墮胎，但沒有成功。度宗極有可能是在母腹中受藥物影響，發育遲緩，手腳發軟，很晚才能走路，7歲才會說話，智力也低於正常孩子。《宋史·度宗本紀》所謂度宗“資識內慧，七歲始言，言必合度，理宗奇之”，除了7歲才會說話為事實以外，其餘誇讚都應該是出於史家的溢美之辭，不足為信。當時曾流傳很多度宗出生時的神話，趙與芮的母親全氏說夜晚夢到神仙對她說：“帝命汝孫，然非汝家所有。”也就是說，上天雖然給你送來一個孫子，但卻不能繼承本家香火，言外之意自然是要成為別人的孩子。這顯然是騙人的把戲，趙與莒、趙與芮兄弟均為全氏之子，完全不存在這樣的問題。趙與芮的夫人錢氏曾夢到日光照亮黃氏居住的屋
子。黃氏則說有彩衣神仙抱著一條小龍放到自己懷中，隨後懷孕，度宗出生的時候，屋內有紅色光芒發出。這些神話大概是度宗被選為皇子以後編造出來的，目的是為了向世人表明度宗繼承皇位乃天命所定，這是歷代以來君權神授觀念的必然結果。理宗既然有了立德孫為皇子的願望，便於淳佑六年十月將他接入宮內接受教育，賜名孟啟。寶佑元年（1253）正月，又立他為皇子，賜名禥，正式確立了皇儲身份。十月，又封趙禥為忠王。由於趙禥的先天缺陷，當朝大臣多反對將他立為皇儲。理宗為了說服大臣，甚至以完全虛幻的夢境來證明自己的想法是正確的，他說曾夢到神人相告“此（指度宗）十年太平天子也”。理宗此舉表明立儲之事遇到了很大的阻力，只好採取這種無奈而帶有欺騙性的手段。然而，理宗自己萬萬沒有想到的是，自己說出的話竟然在若干年後成為現實，度宗後來果然作了10年天子，只是天下並不太平，而是兵荒馬亂，民不聊生。理宗曾向宰相吳潛表示要立趙禥為太子，吳潛上奏曰：“臣沒有史彌遠那樣的才能，忠王恐怕也沒有陛下那樣的福份。”理宗當初是在史彌遠的扶持下篡奪了皇子趙竑的皇位，吳潛此話，一語雙關，不但反對立趙禥為太子，而且觸及到理宗與史彌遠陰謀篡位的痛處，這讓理宗十分尷尬，卻無言以對，畢竟吳潛說的是事實。然而，立太子乃國家大事，宰相在此問題上的態度具有重要影響，理宗不能置吳潛的意見於不顧，遂有罷免吳潛之意。理宗與吳潛之間的隔閡由來已久。當初宋蒙交戰之際，由於軍情緊急，吳潛行事往往先斬後奏，這種行為讓理宗深為不滿。開慶元年（1259），蒙軍渡過長江，圍攻鄂州，理宗詢問吳潛對敵之策，吳潛主張理宗遷都以避敵鋒芒，自己死守臨安。理宗竟哭著質問吳潛：“你想作張邦昌嗎？”言外之意，就是指責吳潛要另立朝廷，圖謀篡位。蒙古軍撤走以後，理宗對群臣說：“吳潛幾誤朕。”顯然是將君臣之間的不和公諸於眾。二人之間在立儲問題上的分歧，被右丞相賈似道利用。賈似道與吳潛早有矛盾。鄂州之戰前，吳潛聽從監察御史饒應子的建議，讓賈似道移屯黃州。黃州乃是軍事要衝，賈似道以為吳潛此舉是要將他置於死地，因此懷恨在心。此時賈似道趁機上書，力主立忠王為太子，以迎合理宗之意，又命侍御史沈炎羅織吳潛指揮作戰不力、在立儲問題上“奸謀不測”等罪名。理宗便罷免了吳潛，掃清了立儲問題上的一大障礙。景定元年（1260）六月，理宗下詔立忠王趙禥為太子。
在此過程中，似乎還夾雜著複雜的宮廷政治鬥爭。宋人周密《癸辛雜識》記載，當時社會上流傳著“魏紫姚黃”的傳說。理宗有一個外甥名叫關孫，是理宗的親姐姐四郡主與魏峻的孩子。關孫深得理宗母親全氏的喜愛，全氏經常向理宗提起關孫，並為關孫求官職。理宗因為母親的緣故，就想召關孫到宮中看一下，然後授與官職。按照規定，凡是異姓進入皇宮必須佩帶腰牌，趙姓宗室子弟則不用。這次召見乃是一時權宜，便令關孫假名（趙）孟關，冒充宗室進入皇宮。趙禥不知從何處得來關孫進宮的消息，也與之同時進宮。史書對當時情況描繪得非常隱諱，並沒有提到理宗見到二人前後的情況，但可以推測，理宗當時可能非常喜歡關孫。趙禥對此非常憂慮，不明白理宗為何要召見關孫，並賜他宗子的名字。他感受到了來自關孫的巨大壓力，以為理宗要用關孫來取代自己，在事後就散佈了“魏太子”的傳言，說理宗有意立關孫為太子。趙禥此舉非常狠毒，散佈這種傳言實際上是要將關孫置於死地。宰相王伯大和吳潛專門就此事上疏理宗求證，理宗表示並無此事，然而此後“四方遂有魏紫姚黃之傳”。魏紫、姚黃都是牡丹花的品種，魏紫相傳是宋初宰相魏仁浦家所種植，用魏紫來比喻關孫，表示其母為郡主，身份高貴；姚黃相傳出自尋常百姓家，用它來比喻趙禥，暗示其母為侍女，身份卑微。雖然據理宗說並無調換之意，但後來關孫卻非常“巧合”地淹死在趙與芮府邸瑤圃池中，遂給後人留下了豐富的遐想空間，極有可能是趙禥父子謀害了理宗姐姐的孩子，以解除對趙禥皇位的威脅。事實究竟如何，恐怕只能是難以破解的謎了。理宗對趙禥的教育非常嚴格。趙禥7歲時，理宗就讓他入宮內小學讀書，立為皇子後，又為他專門建造“資善堂”，作為學習的場所，並親自為他作了一篇《資善堂記》。理宗還遍選名家作趙禥的老師，如湯漢、楊棟、葉夢鼎等人，都是名聞一時的大儒。理宗對趙禥每天的日程作了嚴 格的規定，雞初鳴入宮向理宗問安，再鳴回宮，三鳴就要到會議所參加處理政事，以鍛煉其理政能力。從會議所出來以後，去講堂聽各位老師講說經史，終日手不釋卷。傍晚的時候，再到理宗面前問安，理宗藉機考問他當天所學的內容，回答得正確，賜座賜茶；回答得不對，理宗則為他反复剖析；講完以後，如果趙禥還不明白，就會受到理宗的斥責，令其明日再學。由於趙禥先天存在缺陷，因此學業並沒有太大長進，經常惹得理宗大怒。然而趙禥畢竟是與理宗血緣關係最近的侄子，即便不成器，理宗也只能盡力而已。理宗知道趙禥資質太差，很難有所作為，就為他娶了一位聰明機智、頗識大體的妻子。趙禥的妻子名叫全玖，出身名門世家，是理宗母親全太后的侄孫女，與度宗是表兄妹關係。全玖眉目清秀，儀態端莊。其父是一位地方官，全玖自幼隨父親遊歷各地，因此言語伶俐，對時局有較為清醒的認識。全玖初入宮時，理宗撫慰她說：“令尊寶佑間盡忠而死，每每念及，深感哀痛。”全玖聽後，並沒有哭訴父親的去世，反而對理宗說：“妾父誠然值得追念，可淮、湖地區的百姓更值得掛念。”理宗感於全玖才智出眾，景定二年十二月，將她冊封為皇太子妃，讓她輔助趙禥，倒也不失為一種補救措施。景定五年十月二十六日，理宗去世，趙禥即位，是為度宗，尊理宗皇后謝氏為太后。群臣對趙禥的能力心中有數，故此時趙禥雖已25歲，但仍有人上表請求謝太后垂簾聽政，終因不合祖宗法度而作罷。
然而，度宗這些舉措無非是裝模作樣而已，很快他就沉迷於聲色犬馬，少有時間和精力打理朝政。史書中說，度宗作太子的時候，就以好色聞名，當上皇帝以後，更加放縱。這一點，度宗算是繼承了理宗的衣缽。宋制規定：皇帝臨幸過的嬪妃，次日早晨要到門謝恩，由主管官員記錄在案。度宗即位之初，一次到門謝恩的嬪妃竟達30餘人！度宗日夜沉溺於酒色之中，連公文也懶於批复，張像（南宋初理學傳承中的重要人物，主張抗金。）交給最寵愛的妃子會稽郡夫人王秋兒等人處理。侍御史程無岳曾規勸過度宗：“帝王長壽的方法在於修德，清心、寡欲、崇儉都是長壽的根本。”看來后宮之事已為外朝官員所知，只是這些人不敢直接指責皇帝的“家事”，而是以相當委婉的方式加以規勸。度宗當面表示“嘉納”，但實際上仍舊我行我素，根本不予理會。理宗在世時，就以崇尚理學著稱，他為趙禥選的老師，也多是一些理學名家，受此影響，度宗對理學也十分偏愛。早在作太子時，他就在一次前往太學拜謁孔子時，提出增加張栻、呂祖謙為從祀，深得理宗讚賞。即位以後，他提拔了一些理學之名士如江万裡、何基等人，錄用前代理學大家張九成、朱熹、陸九淵等人的後代為官，理學門徒也佔據了從中央到地方的很多職位。令人不解的是，雖然度宗推崇理學，但理學家提出的“存天理，滅人欲”的信條卻幾乎對他完全不起作用，他仍然每日沈迷於美色之中，醉生夢死。宋朝滅亡的原因完全是宋度宗的昏庸無能所致。若度宗不早死，宋度宗才是南宋真正的亡國之君。正因為宋度宗的亡國政策，度宗死了五年後南宋幼皇帝趙昺（時年八歲）被元軍逼得跳海而死，宋朝很快覆滅了。
而忽必烈奪得蒙古汗位，穩定內部之後，即派兵侵犯南宋四川地區，並沿漢江南下。於度宗咸淳四年（公元1268年）包圍襄陽，次年又圍攻樊城。賈似道卻隱匿不報，也不派兵增援。以至襄樊被圍攻了三年，形勢十分危急。後來，度宗知道了，追問賈似道。賈似道仍然隱瞞真相，說：“北兵已經退去，這是誰造的謠？”度宗回答是一個宮女告訴他的，賈似道就將那宮女殺了。如此腐朽的統治，使宋朝處於滅亡的前夜。
咸淳九年（公元1273年）正月，樊城被元軍攻破，同年二月,襄陽守將呂文煥在糧盡援絕的情況下獻城投降。消息傳來，賈似道假裝率軍出征，膽小無能的度宗偏死死拖住賈似道，不讓他出征。
咸淳十年（公元1274年）七月，度宗因酒色過度，死於臨安宮中的福寧殿，遺詔由太子趙顯繼位。
無論是作為一個人，還是作為一個皇帝，度宗趙禥都是幸運和不幸的複合體。作為一個人，其母親地位低下，懷孕期間服用墮胎藥，使他成為一個有著先天缺陷的人，這是他的不幸；而這樣一個有著先天缺陷的人，卻僅憑著與理宗的血緣關係登上了無數人夢寐以求的皇帝寶座，這又是他的幸運。作為一個皇帝，他卻始終受制於權臣賈似道，被賈似道玩弄於股掌之間，這不能不說是他的悲哀；而雖然他昏庸無能、荒淫無度，在他統治期間內宋朝的滅亡已近在眼前，卻最終得以壽終正寢，沒有成為亡國之君，這又是度宗作為一個皇帝的幸運。
十年天子：先天不足的皇帝理宗曾經有兩個兒子，即永王趙緝和昭王趙繹，但都夭折了。此後，后宮再沒有為理宗生下皇子。吏部侍郎兼給事中洪諮夔曾建議理宗選宗室子弟養育宮中，擇其優者為皇子，但理宗此時剛過中年，仍然希望后宮能產下一子，所以沒有採納。淳佑六年（1246)，理宗已經年過40，仍然沒有兒子，而立儲之事已經不能再無限期拖延下去，遂開始物色皇子人選。從感情和血緣關係來講，理宗理所當然地傾向於親弟弟趙與芮的兒子，即後來成為皇帝的度宗。度宗於嘉熙四年（1240）四月九日出生，小名德孫，母黃氏。黃氏名叫定喜，是趙與芮夫人李氏陪嫁而來的侍女，地位十分低下，後被趙與芮看中，二人有了夫妻之實。黃氏懷孕的時候，擔心由於自己的地位影響孩子的未來，曾服藥物墮胎，但沒有成功。度宗極有可能是在母腹中受藥物影響，發育遲緩，手腳發軟，很晚才能走路，7歲才會說話，智力也低於正常孩子。《宋史·度宗本紀》所謂度宗“資識內慧，七歲始言，言必合度，理宗奇之”，除了7歲才會說話為事實以外，其餘誇讚都應該是出於史家的溢美之辭，不足為信。當時曾流傳很多度宗出生時的神話，趙與芮的母親全氏說夜晚夢到神仙對她說：“帝命汝孫，然非汝家所有。”也就是說，上天雖然給你送來一個孫子，但卻不能繼承本家香火，言外之意自然是要成為別人的孩子。這顯然是騙人的把戲，趙與莒、趙與芮兄弟均為全氏之子，完全不存在這樣的問題。趙與芮的夫人錢氏曾夢到日光照亮黃氏居住的屋
子。黃氏則說有彩衣神仙抱著一條小龍放到自己懷中，隨後懷孕，度宗出生的時候，屋內有紅色光芒發出。這些神話大概是度宗被選為皇子以後編造出來的，目的是為了向世人表明度宗繼承皇位乃天命所定，這是歷代以來君權神授觀念的必然結果。理宗既然有了立德孫為皇子的願望，便於淳佑六年十月將他接入宮內接受教育，賜名孟啟。寶佑元年（1253）正月，又立他為皇子，賜名禥，正式確立了皇儲身份。十月，又封趙禥為忠王。由於趙禥的先天缺陷，當朝大臣多反對將他立為皇儲。理宗為了說服大臣，甚至以完全虛幻的夢境來證明自己的想法是正確的，他說曾夢到神人相告“此（指度宗）十年太平天子也”。理宗此舉表明立儲之事遇到了很大的阻力，只好採取這種無奈而帶有欺騙性的手段。然而，理宗自己萬萬沒有想到的是，自己說出的話竟然在若干年後成為現實，度宗後來果然作了10年天子，只是天下並不太平，而是兵荒馬亂，民不聊生。理宗曾向宰相吳潛表示要立趙禥為太子，吳潛上奏曰：“臣沒有史彌遠那樣的才能，忠王恐怕也沒有陛下那樣的福份。”理宗當初是在史彌遠的扶持下篡奪了皇子趙竑的皇位，吳潛此話，一語雙關，不但反對立趙禥為太子，而且觸及到理宗與史彌遠陰謀篡位的痛處，這讓理宗十分尷尬，卻無言以對，畢竟吳潛說的是事實。然而，立太子乃國家大事，宰相在此問題上的態度具有重要影響，理宗不能置吳潛的意見於不顧，遂有罷免吳潛之意。理宗與吳潛之間的隔閡由來已久。當初宋蒙交戰之際，由於軍情緊急，吳潛行事往往先斬後奏，這種行為讓理宗深為不滿。開慶元年（1259），蒙軍渡過長江，圍攻鄂州，理宗詢問吳潛對敵之策，吳潛主張理宗遷都以避敵鋒芒，自己死守臨安。理宗竟哭著質問吳潛：“你想作張邦昌嗎？”言外之意，就是指責吳潛要另立朝廷，圖謀篡位。蒙古軍撤走以後，理宗對群臣說：“吳潛幾誤朕。”顯然是將君臣之間的不和公諸於眾。二人之間在立儲問題上的分歧，被右丞相賈似道利用。賈似道與吳潛早有矛盾。鄂州之戰前，吳潛聽從監察御史饒應子的建議，讓賈似道移屯黃州。黃州乃是軍事要衝，賈似道以為吳潛此舉是要將他置於死地，因此懷恨在心。此時賈似道趁機上書，力主立忠王為太子，以迎合理宗之意，又命侍御史沈炎羅織吳潛指揮作戰不力、在立儲問題上“奸謀不測”等罪名。理宗便罷免了吳潛，掃清了立儲問題上的一大障礙。景定元年（1260）六月，理宗下詔立忠王趙禥為太子。
在此過程中，似乎還夾雜著複雜的宮廷政治鬥爭。宋人周密《癸辛雜識》記載，當時社會上流傳著“魏紫姚黃”的傳說。理宗有一個外甥名叫關孫，是理宗的親姐姐四郡主與魏峻的孩子。關孫深得理宗母親全氏的喜愛，全氏經常向理宗提起關孫，並為關孫求官職。理宗因為母親的緣故，就想召關孫到宮中看一下，然後授與官職。按照規定，凡是異姓進入皇宮必須佩帶腰牌，趙姓宗室子弟則不用。這次召見乃是一時權宜，便令關孫假名（趙）孟關，冒充宗室進入皇宮。趙禥不知從何處得來關孫進宮的消息，也與之同時進宮。史書對當時情況描繪得非常隱諱，並沒有提到理宗見到二人前後的情況，但可以推測，理宗當時可能非常喜歡關孫。趙禥對此非常憂慮，不明白理宗為何要召見關孫，並賜他宗子的名字。他感受到了來自關孫的巨大壓力，以為理宗要用關孫來取代自己，在事後就散佈了“魏太子”的傳言，說理宗有意立關孫為太子。趙禥此舉非常狠毒，散佈這種傳言實際上是要將關孫置於死地。宰相王伯大和吳潛專門就此事上疏理宗求證，理宗表示並無此事，然而此後“四方遂有魏紫姚黃之傳”。魏紫、姚黃都是牡丹花的品種，魏紫相傳是宋初宰相魏仁浦家所種植，用魏紫來比喻關孫，表示其母為郡主，身份高貴；姚黃相傳出自尋常百姓家，用它來比喻趙禥，暗示其母為侍女，身份卑微。雖然據理宗說並無調換之意，但後來關孫卻非常“巧合”地淹死在趙與芮府邸瑤圃池中，遂給後人留下了豐富的遐想空間，極有可能是趙禥父子謀害了理宗姐姐的孩子，以解除對趙禥皇位的威脅。事實究竟如何，恐怕只能是難以破解的謎了。理宗對趙禥的教育非常嚴格。趙禥7歲時，理宗就讓他入宮內小學讀書，立為皇子後，又為他專門建造“資善堂”，作為學習的場所，並親自為他作了一篇《資善堂記》。理宗還遍選名家作趙禥的老師，如湯漢、楊棟、葉夢鼎等人，都是名聞一時的大儒。理宗對趙禥每天的日程作了嚴 格的規定，雞初鳴入宮向理宗問安，再鳴回宮，三鳴就要到會議所參加處理政事，以鍛煉其理政能力。從會議所出來以後，去講堂聽各位老師講說經史，終日手不釋卷。傍晚的時候，再到理宗面前問安，理宗藉機考問他當天所學的內容，回答得正確，賜座賜茶；回答得不對，理宗則為他反复剖析；講完以後，如果趙禥還不明白，就會受到理宗的斥責，令其明日再學。由於趙禥先天存在缺陷，因此學業並沒有太大長進，經常惹得理宗大怒。然而趙禥畢竟是與理宗血緣關係最近的侄子，即便不成器，理宗也只能盡力而已。理宗知道趙禥資質太差，很難有所作為，就為他娶了一位聰明機智、頗識大體的妻子。趙禥的妻子名叫全玖，出身名門世家，是理宗母親全太后的侄孫女，與度宗是表兄妹關係。全玖眉目清秀，儀態端莊。其父是一位地方官，全玖自幼隨父親遊歷各地，因此言語伶俐，對時局有較為清醒的認識。全玖初入宮時，理宗撫慰她說：“令尊寶佑間盡忠而死，每每念及，深感哀痛。”全玖聽後，並沒有哭訴父親的去世，反而對理宗說：“妾父誠然值得追念，可淮、湖地區的百姓更值得掛念。”理宗感於全玖才智出眾，景定二年十二月，將她冊封為皇太子妃，讓她輔助趙禥，倒也不失為一種補救措施。景定五年十月二十六日，理宗去世，趙禥即位，是為度宗，尊理宗皇后謝氏為太后。群臣對趙禥的能力心中有數，故此時趙禥雖已25歲，但仍有人上表請求謝太后垂簾聽政，終因不合祖宗法度而作罷。
度宗即位之初，出台了一些措施，以示將力求有所作為。他任命馬廷鸞、留夢炎為侍讀，李伯玉、陳宗禮、範東叟兼侍講，何基、徐幾兼崇政殿說書，以求能隨時聽這些大臣講求治國之道。又下詔要求各級臣僚直言奏事，特別要求先朝舊臣趙葵、謝方叔、程元鳳、馬光祖、李曾伯等指出朝政中的弊端，以便加以改進。
然而，度宗這些舉措無非是裝模作樣而已，很快他就沉迷於聲色犬馬，少有時間和精力打理朝政。史書中說，度宗作太子的時候，就以好色聞名，當上皇帝以後，更加放縱。這一點，度宗算是繼承了理宗的衣缽。宋制規定：皇帝臨幸過的嬪妃，次日早晨要到門謝恩，由主管官員記錄在案。度宗即位之初，一次到門謝恩的嬪妃竟達30餘人！度宗日夜沉溺於酒色之中，連公文也懶於批复，張像（南宋初理學傳承中的重要人物，主張抗金。）交給最寵愛的妃子會稽郡夫人王秋兒等人處理。侍御史程無岳曾規勸過度宗：“帝王長壽的方法在於修德，清心、寡欲、崇儉都是長壽的根本。”看來后宮之事已為外朝官員所知，只是這些人不敢直接指責皇帝的“家事”，而是以相當委婉的方式加以規勸。度宗當面表示“嘉納”，但實際上仍舊我行我素，根本不予理會。理宗在世時，就以崇尚理學著稱，他為趙禥選的老師，也多是一些理學名家，受此影響，度宗對理學也十分偏愛。早在作太子時，他就在一次前往太學拜謁孔子時，提出增加張栻、呂祖謙為從祀，深得理宗讚賞。即位以後，他提拔了一些理學之名士如江万裡、何基等人，錄用前代理學大家張九成、朱熹、陸九淵等人的後代為官，理學門徒也佔據了從中央到地方的很多職位。令人不解的是，雖然度宗推崇理學，但理學家提出的“存天理，滅人欲”的信條卻幾乎對他完全不起作用，他仍然每日沈迷於美色之中，醉生夢死。宋朝滅亡的原因完全是宋度宗的昏庸無能所致。若度宗不早死，宋度宗才是南宋真正的亡國之君。正因為宋度宗的亡國政策，度宗死了五年後南宋幼皇帝趙昺（時年八歲）被元軍逼得跳海而死，宋朝很快覆滅了。
雜譚逸事:蒙古省并州縣
隨著蒙古統治區域的擴大及行政區劃的調整，其府州縣數量急劇增加；但長期戰亂、人戶南逃及大量驅奴附籍於主人，又使州縣所轄戶口數大量削減。為了改變這一狀況，蒙古曾多次撿括戶口，省并州縣。至元二年（1265）閏五月，忽必烈詔令省并州縣。保留戶口繁庶且當要衝的自古名郡，盡量省併戶口不滿千數的州縣，若是投下，則併入所隸州城；令州府官兼領附郭縣。至十二月，共省并州縣二百二十餘所。
隨著蒙古統治區域的擴大及行政區劃的調整，其府州縣數量急劇增加；但長期戰亂、人戶南逃及大量驅奴附籍於主人，又使州縣所轄戶口數大量削減。為了改變這一狀況，蒙古曾多次撿括戶口，省并州縣。至元二年（1265）閏五月，忽必烈詔令省并州縣。保留戶口繁庶且當要衝的自古名郡，盡量省併戶口不滿千數的州縣，若是投下，則併入所隸州城；令州府官兼領附郭縣。至十二月，共省并州縣二百二十餘所。
阿術略淮西
忽必烈即位後，蒙古已逐漸鞏固了在河南、山東的統治，並以之為據點，不斷出兵攻掠兩淮。至元二年（1265）、宋咸淳元年八月，駐兵河南的蒙古元帥阿術率大軍攻廬州（今安徽合肥）、安慶諸路，宋將範勝、張林、高興、高迪等戰死。次年秋，阿術又略地蘄（今湖北蘄春）、黃（今湖北黃岡）。
忽必烈即位後，蒙古已逐漸鞏固了在河南、山東的統治，並以之為據點，不斷出兵攻掠兩淮。至元二年（1265）、宋咸淳元年八月，駐兵河南的蒙古元帥阿術率大軍攻廬州（今安徽合肥）、安慶諸路，宋將範勝、張林、高興、高迪等戰死。次年秋，阿術又略地蘄（今湖北蘄春）、黃（今湖北黃岡）。
許衡上《時務五條》
忽必烈即位前，許衡在北方講授程朱理學，聲名大著。忽必烈稱帝后，以朝中文臣稱譽其才學，多次下詔召許衡入朝。至元二年（1265），許衡奉命入中書省議事。三年九月，忽必烈召許衡至上都訪問政事，許衡於是陳時務五條：其一，北方之有中夏者，必行漢法乃可長久，其二，中書之務，大要在用人、立法，其三，為君之道，在於修德、用賢、愛民；其四，聖君之責，在於優重農民，勿擾勿害。自都邑而至州縣，皆設學校，其五，民志定則天下安定。忽必烈深表嘉許。四年，許衡告病還鄉，不久復召入朝，參予議定朝儀及內外官制。七年（1270）授中書左丞。後因彈劾阿合馬專權貪刻，不為忽必烈接受，請求解職。八年，改授集賢大學士兼國子監祭酒。從政失意的許衡從此致力於教學，被元代人推崇為朱熹道統的繼承者。
忽必烈即位前，許衡在北方講授程朱理學，聲名大著。忽必烈稱帝后，以朝中文臣稱譽其才學，多次下詔召許衡入朝。至元二年（1265），許衡奉命入中書省議事。三年九月，忽必烈召許衡至上都訪問政事，許衡於是陳時務五條：其一，北方之有中夏者，必行漢法乃可長久，其二，中書之務，大要在用人、立法，其三，為君之道，在於修德、用賢、愛民；其四，聖君之責，在於優重農民，勿擾勿害。自都邑而至州縣，皆設學校，其五，民志定則天下安定。忽必烈深表嘉許。四年，許衡告病還鄉，不久復召入朝，參予議定朝儀及內外官制。七年（1270）授中書左丞。後因彈劾阿合馬專權貪刻，不為忽必烈接受，請求解職。八年，改授集賢大學士兼國子監祭酒。從政失意的許衡從此致力於教學，被元代人推崇為朱熹道統的繼承者。
蒙古設立大宗正府
蒙古國時期，蒙古以札魯忽赤（斷事官）總司法行政事務。忽必烈即位後，處理國家政務的權力移交給新立的中書省，札魯忽赤遂成為專門的司法長官，至元二年（1265），蒙古設大宗正府為其官署。其他朝代宗正機構以專管皇族事務為基本職能，而蒙古大宗正府主要處理諸王、附馬投下的蒙古人、色目人及漢人刑名詞訟。九年，曾規定只處理蒙古人公事，以後又時而兼理漢人刑名。大宗正府置札魯忽赤十員（後增至四十二員），由宗王或怯薛擔任，其長一人。但大宗正府並非蒙古唯一的司法系統。各投下還設有自己的斷事官，軍人、官府匠人、佛教徒、道士等涉訟也各自由樞密院、金玉府、總制院（宣政院）、道教所各系統自行處理。終元之世，一直沒有形成統一的司法系統。
蒙古國時期，蒙古以札魯忽赤（斷事官）總司法行政事務。忽必烈即位後，處理國家政務的權力移交給新立的中書省，札魯忽赤遂成為專門的司法長官，至元二年（1265），蒙古設大宗正府為其官署。其他朝代宗正機構以專管皇族事務為基本職能，而蒙古大宗正府主要處理諸王、附馬投下的蒙古人、色目人及漢人刑名詞訟。九年，曾規定只處理蒙古人公事，以後又時而兼理漢人刑名。大宗正府置札魯忽赤十員（後增至四十二員），由宗王或怯薛擔任，其長一人。但大宗正府並非蒙古唯一的司法系統。各投下還設有自己的斷事官，軍人、官府匠人、佛教徒、道士等涉訟也各自由樞密院、金玉府、總制院（宣政院）、道教所各系統自行處理。終元之世，一直沒有形成統一的司法系統。
八剌奪取察合台國汗位阿里不哥歸附忽必烈後，窩闊台後王海都的勢力卻在漠北發展壯大。至元二年（1265），投靠過阿里不哥而最終歸附忽必烈的察合台孫阿魯忽去世，兀魯忽妃未經忽必烈汗同意，擅立合剌旭烈兀之子木八剌沙為察合台國之汗，引起忽必烈不滿。忽必烈派出自己身邊的察合台曾孫八剌回察合台汗國奪取權力，並牽制海都。八剌回去後，用武力廢木八剌沙，自立為汗。為了爭奪忽炭（又作斡端，今新疆和田），八剌與蒙古朝廷開戰。繼與海都爭奪中亞城廓地區，兵敗官和。六年（1269），八剌、海都與欽察汗忙哥帖木兒等在塔剌思河畔舉行忽裡勒台大會，實現了聯合。九年（1272），八剌去世，海都援立八剌子篤哇為察合台汗。篤哇追隨海都，繼續與忽必烈為敵。
古代帝王有"夜夜不空過"的說法，就是每夜要召幸一名宮妃。南宋度宗趙禥剛當皇帝時有個桃色新聞，他迫不及待，一夜竟然與30多個年輕美貌的宮妃性交。
這是清乾隆年間畢沅編著的《續資治通鑑·宋紀》（一百八十）上所記載的事情："帝自為太子，以好內聞；既立，耽於酒色。故事，嬪妾進禦，晨詣閤門謝恩，主者書其月日。及帝之初，一日謝恩者三十馀人。"
這段話的大概意思是，趙禥做皇太子就以好色出名。當了皇帝后還是這樣。根據宮中舊例，如果宮妃在夜裡奉召陪皇帝睡覺，次日早晨要到閤門感謝皇帝的寵幸之恩，主管的太監會詳細記錄下受幸日期。趙禥剛當了皇帝時，有一天到閤門前謝恩的宮妃有30餘名。
史學界就此段文字知道，趙禥性能力超強，一夜召幸30餘女。
趙禥（公元1240-1274年）為偏居臨安（今浙江省會杭州市）的南宋皇帝，荒淫無度，35歲便死了，史稱度宗。前帝宋理宗趙昀沒有兒子，立趙禥為皇太子。公元1264年宋趙昀死後，趙禥順理成章當了皇帝，那年他25歲，正是人一生中性慾最為強烈的年齡。
既然皇帝有與任何女人發生性關係的特權，后宮佳麗那麼多，剛獲得這種權力的趙禥自然大喜過望，不會放過每一個春宵良辰。所以，趙禥一夜召幸30多個宮妃還是相當可信的。
但這也有讓人懷疑的地方，以一夜12小時、30個宮妃來算，趙禥與宮妃性交一次的平均時間是24分鐘。在這麼短的時間，趙禥能是自然生理狀態下完成性交過程的嗎？
史學界認為，趙禥如果不借助於藥物，在床上不可能那麼樣強悍。
[1] http://www.kfsy.cn/n82c13.shtml
[2] http://www.yueyao.cn/gongjushu_show.asp?c_id=0708131035343695&name=%C4%EA&id=19294
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