在古代是用什麼東西來洗澡、刷牙呢？

古代人洗頭髮的有皂角、茶紫枯或者豬苓。豬苓是富裕些的人才用的，豬苓裡加了些香料，用後會有比較濃郁的香氣。平常人就用皂角洗頭髮。泡浴貴族婦女多數用鮮花。
古代人比我們想像中要衛生的多，秦漢時，已形成了三日一洗頭、五日一沐浴的習慣。以至於官府每五天給的一天假，也被稱為“休沐”。《海錄碎事 臣職 官僚》記載“漢律，五日一賜休沐，得以歸休沐出謁。”
古人也用胰子，澡豆洗澡。
唐朝的胰子兼有凍瘡膏的作用。
高檔一點的稱為“面藥”和“口脂”，用來塗臉和嘴。
宮中在冬天會發給官員。杜甫《腊日》中有“口脂面藥隨恩澤，翠管銀罌下九霄。”說的就是這種情況。敢情冬令勞保用品古代也有發。
古人洗衣服用草木灰和皂角。
洗頭用淘米水，稱這潘。
如《左傳 哀公十四年》，中有“合疾而遺之潘汁。”
皂角，又叫皂豆/皂莢，是一種豆科大樹的果實，外型有點像乾淨了的四季豆，一般中藥店有售。
只要把它們「打粉」(叫中藥店打)，用時才用熱水「沖」成清潔液(大約一湯匙一杯水)，過濾後便可使用。不管是洗澡還是洗頭也是很管用，它本來就是對抗頭屑的外洗藥材。
把它們「煲汁」，倒進空瓶子保存，可以存放數月(因為是當成洗碗用的天然洗潔精)。
但是，由於它們帶有天然的色素，用來洗衣的話，你的衣衫可就完蛋了.......緊記、緊記！


澡豆
　　宋代以前，洗臉、淨手、浴身的時候，沒有成團的“肥皂”，而是使用“澡豆”，澡豆恰恰是以豆子研成的細末作為主料。
　　唐人孫思邈《千金方》介紹了多個用於“洗手面”的“澡豆”制造配方，大都要用到“白豆面”、“ 畢豆面”、“大豆末”等各種豆面。從這些配方可以看出，“澡豆”的制作極為講究，除了豆末之外，還要用到豬胰、皂角等，以增強去油除垢的效力，另外，珍貴香料更是必不可少。把這種種原料加工處理之後，晾干，搗成散末，細細摻和到一起，就得了成品。
　　澡豆都是干粉末的形態，一個著名的笑話也由此而產生：
　　王敦初尚主，如廁……既還，婢擎金澡盤盛水，琉璃碗盛澡豆，因倒著水中而飲之，謂是“干飯”。群婢莫不掩口而笑之。(《世說新語》)
　　晉人王敦有幸做了駙馬爺，卻對皇家的生活陣仗一點沒概念。上罷廁所，女奴奉上盛在玻璃碗裡的澡豆，王敦卻把散末狀的澡豆誤當成了炒面一類的“干飯”，倒在洗手的金盆裡，像老北京喝面茶一樣，把一金盆的澡豆糊糊給喝下了肚。
　　“澡豆”一詞，大約是在魏晉南北朝時代流行起來的。這個時期，正是中國歷史上的“香料大發現”時代，各種西方的、南方的香料到達中原，讓貴族生活面貌一新。
　　澡豆的最大特點，正是豆面等天然去污原料與珍貴香料混合到一起，散發優雅的香氣。因此，這樣一種衛生用品的產生，顯然與兩漢以來外來香料貿易的繁盛有關。
　　《千金翼方》“婦人面藥”一節談道：“面脂手膏，衣香澡豆，仕人貴勝，皆是所要。”從魏晉到唐代，澡豆像擦臉油、護手膏、熏衣香等美容品一樣，是貴族士大夫階層的男男女女不可或缺的生活用品。 

澡豆藥方請點我

中國最早的牙齒潔具是楊柳枝，在晚唐時期，那時都把楊柳枝泡在水裡，要用的時候，用牙齒咬開楊柳枝，裡面的楊柳纖維就會支出來，好像細小的木梳齒，很方便的牙刷。古語“晨嚼齒木”就是這個來源。

宋代，已有了類似牙膏的替代物，古人以茯苓等藥材煮成“古牙膏”，早起用來漱口。如果怕清洗不乾淨，便用手指代替現在的牙刷，在不然，就是先前說的楊柳枝，沾上古牙膏清理牙齒。

從古書記載來看，到了南宋，城裡已經有專門制作、銷售牙刷的店鋪。那時的牙刷是用骨、角、竹、木等材料，在頭部鑽毛孔兩行，上植馬尾。和現代的牙刷已經很接近了。

也有青鹽用布或者手指，在不然上面提到的古代牙刷，用這些蘸了，擦牙齒，然後用清水漱口。 

• 2009-03-06 06:47:38 補充
  國外古人刷牙之趣
  
  在古代，人類就已經開始借助某種東西刷牙了。最早是用灰塵和面團，後來才有專門的牙粉和牙膏。據《世界發明全書》記述：在古羅馬，風雅紳士為了使牙齒潔白，曾經購買過西班牙人的尿，用來刷牙！後來，有識之士曾勸戒人們，從口腔衛生的角度出發，除了不應使用灰塵和面團刷牙外，尤其應該廢除用尿液刷牙的壞習氣。
  
  考古學家發現，一位不知名的古埃及人，早在五千年前就在莎草紙上記錄下埃及牙粉的配方：在一只由瑪瑙制成的研缽內放上香樹脂、山羊角，再加上百裡香草、黎巴嫩的雪松針葉、薄荷及敘利亞各種鮮花的花瓣，然後把這些原料仔細研碎，混合後便制成了芳香撲鼻的牙粉。
  
  　　
• 2009-03-06 06:48:06 補充
  俄羅斯農民以前多半用爐灶灰、鹽、椴樹炭及黏土來刷牙。俄國沙皇彼得一世也曾提出過自己獨特的牙膏配方，根據他的命令，每人得用白堊、田野中的干草及水調合成的膏劑來漱口，沒有用這種膏劑漱口的人，一律不得參加國家會議及種種慶典活動。
  印度人曾經用楊枝刷牙，不僅如此，鑒於牙齒的健康在全身健康方面所居的重要地位，印度人還把贈送楊枝作為“祝您健康”的一種表示。
  在國外，最早的牙膏由古羅馬的著名自然科學家普林尼配制而成。他把搗碎了的貽貝殼、蜂蜜及水混合起來，制成糊狀的口腔清潔膏。他認為，每個貴族都得用它來刷牙才不失貴族的身份。直至十八世紀後，牙膏才逐漸成為大規模工業生產的產品。
  
  　　
• 2009-03-06 06:48:28 補充
  中國古人如何刷牙
  中國是世界公認的牙科醫學的重要發源地。有關學者認為，我國是最先使用牙刷的國家。因為在遼墓穴中發現過骨質的牙刷柄，是迄今發現的、世界最早的牙刷實物，距今已有一千多年時間。不過，敦煌石窟中的壁畫表明，古人是用右手中指當“牙刷”用的。到明代更有人主張用左右手同時擦牙。可見，那時的牙刷使用還不普遍。
  
  最早使用較廣的牙齒潔具是楊柳枝，古醫書《外台秘要》說，將楊枝一頭咬軟，蘸了藥物揩牙，可使牙“香而光潔”。除了楊枝，槐枝、桃枝、葛藤等都與楊枝一樣有苦、澀、辛、辣的味道，所以它們也可以成為齒木。
  
  　　
• 2009-03-06 06:49:53 補充
  在刷牙工具沒有發明之前，古代漱口普遍采用含漱法，以鹽水、濃茶、酒為漱口劑。唐代孫思邈著《備急千金要方》：“每旦以一捻鹽內口中，以暖水含……口齒牢密。”《延壽書》有用濃茶漱口的記載。古人為了保持口腔的清潔衛生，防止蛀蟲的發生，在使用柳枝揩齒的同時，也曾用鹽來揩齒，此外，還研制過不少牙粉的配方，用來揩齒。這些類似今日藥物牙膏的研制，至遲在《世說新語》作者生活的南北朝時代就開始了。據《醫說》記載，公元六世紀南朝梁地的劉峻所著《類苑》中有首歌謠，題作《西岳華山峰碑載口齒烏髭歌》，
• 2009-03-06 06:50:05 補充
  歌謂：“豬牙皂角及生姜，西國升麻蜀地黃，木律早蓮槐角子，細辛荷葉要相當。青鹽等分同燒煆，研熬將來便更良；揩齒牢牙髭鬢黑，誰知世上有仙方。”這種“口齒烏髭”的牙粉配方，是用皂角、荷葉、青鹽等10種藥物研熬而成，有清熱、涼爽、殺菌的性能，不僅對口齒有增白留香、消炎鎮痛的作用，還兼有烏發美容之功，其配方可稱神奇無比，故有“仙方”之名。除此之外，我國古代牙粉的配方也有許多。
  
  　　值得注意的是，我國先民還採用過“膏”劑來揩牙潔齒。例如，宋代《太平聖惠方》中就記載了制“膏”的方法：“柳枝、槐枝、桑枝煎水熬膏，入姜汁、細辛末、川芎末，每用擦牙。”顯然，這就是古代兼有防治疾病功效的藥物牙膏。
• 2009-03-06 06:56:37 補充
  古醫書《外台秘要》說，用楊枝將一頭咬軟，蘸了藥物揩牙，可使牙“香而光潔”。在往昔，齒木據說是僧人必備的日常用品之一。辰起及餐畢，僧人都要將齒木嚼成細條狀，用來剔除齒間殘物。它兼有牙刷和牙簽的功能。潔牙之後，方可去誦經禮拜。佛經《華嚴經》上甚至把嚼楊枝歸納有十大好處。它們是：1、消宿食；2、除痰疾；3、解眾毒；4、去齒垢；5、發口香；6、能名目；7、潤澤喉嚨；8、唇無皺裂；9、增益聲氣；10、食不爽味。
  當然，雖說楊枝是潔牙的常用“齒木”，但齒木又並非只限於楊枝。百姓完全可以因地制宜地找尋合適的潔牙材料。槐枝、桃枝、葛藤等都與楊枝一樣有苦、澀、辛、辣的味道，所以它們也可以成為齒木。
• 2009-03-06 06:57:28 補充
  沒有牙膏的時代，大家不僅能找到潔齒的材料，而且用“嚼”的方法來潔齒，看來比“刷”更為方便，實用。那麼，咀嚼嫩樹枝用以潔牙的效果究竟如何呢？古今都認為確有良效。李時珍也說，用嫩柳枝“削為牙枝，滌齒甚妙”
  
  宋朝人民愛刷牙
  刷牙，這一重要的衛生保健習慣，早就進入了中國人的生活。從晚唐到北宋末年，清潔口腔的方式發生了重要變化，用牙刷刷牙的風氣逐漸形成，有保健功能的揩齒藥也隨之發展得多種多樣。在宋代，刷牙作為一項衛生保健措施，在社會上得到了相當程度的普及。
• 2009-03-06 06:58:15 補充
  南宋吳自牧《夢粱錄》“諸色雜貨”一節，在“挑擔賣……”之後所列的小商品名目中，有“刷牙子”一項，臨安城中的貨郎沿街叫賣日用雜貨，牙刷是其貨擔上的常供貨品之一。可見，作為南宋首都的杭州城中，市民普遍有刷牙的習慣，因此才需要貨郎們把牙刷送到千家萬戶。
  《夢粱錄》“鋪席”一節羅列臨安的著名店鋪，則有“凌家刷牙鋪”和“傅官人刷牙鋪”———當時已經有生產、經營牙刷的專門鋪子。文中還說明，“蓋杭城乃四方輻輳之地，即與外郡不同，所以客販往來，旁午於道，曾無虛日。至於故楮羽毛，皆有鋪席發客，其他鋪可知矣。”
  從理論層面來說，成書於北宋政和年間（公元1111—1117年）
• 2009-03-06 07:00:38 補充
  杭州作為當時最大的商品交易中心，城中店鋪主要從事面向各地的批發業務，“凌家刷牙鋪”和“傅官人刷牙鋪”顯然也不會例外。由此不難明白，在當時，不僅首都人民愛刷牙，其他各地也或多或少地實踐著這一文明措施，於是才會有批發牙刷的名牌店鋪應運而生。
  
  的官修醫書《聖濟總錄》“口齒門”專列《揩齒》一節（卷121），並指出：“揩理盥漱，叩琢導引，務要津液榮流，滌除腐氣，令牙齒堅牢，龂槽固密，諸疾不生也。”刷牙漱口，保持口腔清潔，不僅保護牙齒，而且有益健康，這樣的衛生觀念在12世紀初的中國已然確立。
• 2009-03-06 07:01:14 補充
  更值得注意的是，《揩齒》一節中竟然列出了多達27種揩齒藥方，各方的配料往往很不相同———今天的牙膏雖然品牌眾多，但是具體內容上大概也沒有如此豐富的變化。相應的，不同方子的揩齒藥具有不同的保健功能，不過，每個方子都強調“每日早晚揩齒”、“每日如常揩齒”，可見，在宋代，天天刷牙、早晚刷兩次牙，已經成了常識。其中，槐枝散方、皂莢散方用到青鹽，事實上，在西方牙膏傳入之前，摻配各種中藥的青鹽，一直是古代中國人最常用的揩齒藥，如《紅樓夢》第二十一回就寫，寶玉“忙忙的要過青鹽擦了牙，漱了口，完畢”。
• 2009-03-06 07:01:37 補充
  明初所編《普濟方》中，“牙齒門？揩齒”一節收有“陳希夷刷牙藥”方，其中提到“每用刷牙子蘸藥少許，刷上下牙齒，次用溫水漱之”，可見牙藥的用法也與今日使用牙膏之法相同。
  
  元人郭玨有《郭衡惠牙刷得雪字》一詩，描述道：“南州牙刷寄來日，去膩滌煩一金直。短簪削成玳瑁輕，冰絲綴鎖銀騣密。”不難看出，詩中所寫的古代牙刷，有著與今天牙刷相同的形制。有意思的是，唐代法門寺地宮出土衣物賬中，記有皇室進獻的“揩齒巾”，看來，直到晚唐，即使上層社會中也還沒有使用牙刷，而是利用“揩齒巾 ”清潔牙齒。
• 2009-03-06 07:01:50 補充
  再向前追溯，孫思邈所撰《備急千金方》“齒病”一節提到：“每旦以一捻鹽內口中，以暖水含，揩齒及叩齒百遍，為之不絕，不過五日口齒即牢密。 ”在初唐甚至更早的時代，已經產生了每天早晨“揩齒”的衛生風習，不過，那時還沒有專配的揩齒藥，只是以鹽和溫水來清潔口腔，至於其時具體如何“揩齒”，則不得而知。推測起來，到晚唐時代，“揩齒藥”應該已經出現，這時候，是用揩齒巾蘸藥來刷牙。
• 2009-03-06 07:02:03 補充
  關鍵的變化，恰恰發生在從晚唐到北宋末年這一段時間，用牙刷刷牙的風氣正是在此期間逐漸形成，有保健功能的揩齒藥也隨之發展得多種多樣。刷牙，這一重要的衛生保健習慣，從此進入了中國人的生活。
  
  為了招徠顧客，貨郎把許多小貨物插在腦後，其中，左耳後斜插著一把小刷子，可能即是牙刷。
  
  http://www.bjkq.cn/kouqiang/29926_7.html