陳起

陳起

陳起字宗之，號陳道人，亦號芸居，錢塘（今浙江杭州）人。開書肆於錢塘睦親坊，與江湖詩人善，編刊有《江湖集》。理宗寶慶初，史彌遠當政，視集中詩有謗訕，因起大獄，劈《江湖集》版，起亦流配，且詔禁士大夫作詩。史死後方得赦，重操舊業。今存《芸居乙稿》一卷。事見《梅磵詩話》、《瀛奎律髓》卷二○、四二。陳起詩，以汲古閣影宋抄《南宋六十家集》本為底本。校以《兩宋名賢小集》本（簡稱名賢集）、《南宋群賢小集》本（簡稱群賢集）。新輯集外詩編為第二卷。

南宋出版家陳起（三之一）

　

●書坊，古代賣書兼刻書的店鋪，是一種具有商業性質的私人出版發行單位，也稱作書肆、書林、書堂、書棚、書鋪或書籍鋪、經籍鋪。南宋時期，京城臨安（今浙江杭州）是全國刻書業最發達的地區，而臨安刻書最多最有名的首推陳起開辦的書坊。

　陳起，字宗之，又字彥才，號芸居，自稱陳道人，又稱武林陳學士，浙江錢塘（今杭州）人。生年不詳，現在祇知道他於南宋寧宗趙擴時期（公元1195－1200年）參加鄉試，考了第一，被當時的人們稱為陳解元。

　陳起是個出名的孝子，他從小愛好讀書，但在那動亂的年代，他老成持重，不願像一般讀書人那樣角逐科場、謀求功名，他在自家所住的臨安府棚北大街睦親坊開了爿書鋪，以此作為生計，奉養母親。時人杜子野有《贈陳宗之詩》云：

　往年曾見趙天樂，數說君家書滿床。

　成卷好詩人借看，盈壺名酒母先嚐。

　「盈壺名酒母先嚐」，母親在他心目中的位置，可想而知。

　開書鋪，規模起初較小，陳起一人兼編撰、刻印、售賣業務，集編輯、出版、發行於一坊一肆之中。後來規模逐漸擴大，擁有自己的刻工和印刷工匠，就自己的志趣和所長，或自己著述，或校勘、整理、注釋、闡明前人的著作，編匯成書，交刻工和印刷工匠刊刻，印刷出售。對於當代詩人，陳起則經常直接向他們索詩，有類於現在出版社編輯的組稿。

　陳起賣書定價很低，他賣書的形式多種多樣：讀者可以郵購，例如他曾多次給許棐寄書，許棐因有《陳宗之疊寄書籍小詩為謝》之詩：「君有新刊須寄我，我逢佳處必思君。」讀者如果手中沒有現錢，可以記賬，等有錢時再還。陳起還經常把書放在車上，推著走街串巷，流動售書，送書上門。

　書坊的經營一般是以營利為目的的，而陳起的書鋪並不完全是商業性經營，與讀者不完全是功利性交往。在他這裡可以借書，因之陳起的書鋪兼有了圖書館的性質，氣度恢宏的書鋪主人常常把好書借給人家看，對當時一些無力購書的貧士和購買力較低下的市民階層的讀書人，助益不少。

　陳起自己也屬於知識階層，也能撰文寫詩，有些詩寫得很不錯，如《夜過西湖》：

　鵲巢猶掛三更月，漁板驚回一片鷗。

　吟得詩成無筆寫，蘸他春水畫船頭。

　這首詩寫得甚是別出心裁。

　既是詩人，又是書商，陳起經常關注同時代的詩人的創作情況，並與他們保持著密切的聯繫。他不僅極推重劉克莊、劉過、姜夔等這樣著名的詩人，對那些上不很得志、浪跡江湖、以文字為生的文人，他更關切。寶慶元年（公元一二二五年），他收集了這些詩人的作品，刊刻出版。因為作者大多是地位卑微者，這部詩集便取名為《江湖集》，有表示其在野身分的用意。（李菁）

南宋出版家陳起（三之二）

●南宋中期，盛極一時的江西詩風開始衰頹。至嘉定二年（公元一二○九年）陸游逝世為止，南宋詩史上成就最高的四位詩人（即尤袤、楊萬里、范成大、陸游稱「南宋四大家」）都已走完了自己的人生歷程，一時間，曾經熱鬧非凡的詩壇開始沈寂起來，出現了某種真空狀態。及時反映當時廣大詩人創作實績的大型總集《江湖集》應運而生，立刻在詩壇上引起極大反響，人們都給予極高的評價。不料，這卻給陳起惹出了一場禍殃，他差一點兒為此丟了腦袋。

　事情是這樣的：南宋皇帝昏庸，奸臣輩出。宋寧宗時，禮部侍郎史彌遠設計殺掉了宰相韓侂冑，掌握了朝廷的軍政大權。公元一二二四年八月，荒淫無度的宋寧宗突然發病，臥床不起，他因親子早已死去，遂在姪子輩的宗族中選了趙竑為太子，準備讓他繼位。史彌遠與趙竑甚不對盤，等到寧宗一去世，他便自作主張，另立一位皇姪趙昀為新皇帝，而把原太子趙竑廢為濟陽郡王，令他出居湖州（今屬浙江）。過了不久，史彌遠又擔心趙竑日後有所圖謀，必將危及自己，暗地裡派人去湖州逼迫趙竑自縊。趙竑死後，禮部侍郎真德秀等一些正直的大臣紛紛站出來為趙竑伸冤，都被罷官出朝，排斥殆盡。社會言論或文字中如被史彌遠一夥嗅出異樣氣味的，亦難逃懲罰。這樣，剛剛問世的《江湖集》，即交上了文字厄運。正如過去文字獄的始作俑者一樣，史彌遠的一個忠實走卒右正言李知孝仔細地閱讀了《江湖集》，把自己摘句強行歪曲的意義強加在作者頭上，首先認定詩集中收錄的劉克莊《落梅》一詩「訕謗當國」。《落梅》詩是這樣寫的：

　一片能教一斷腸，可堪平砌更堆牆。

　飄如遷客來過嶺，墜似騷人去赴湘。

　亂點莓苔多莫數，偶黏衣袖久猶香。

　東風謬掌花權柄，卻忌孤高不主張。

　這首詩是劉克莊做建陽令時寫的。他向有從軍立功的雄心壯志，主張收復北方失地，反對南宋小朝廷苟安，足跡遍及江淮、兩湖、嶺南各地，但仕途屢遭挫折。見到飄零而落的梅花，引起了他對身世的聯想。詩末兩句「東風謬掌花權柄，卻忌孤高不主張」，本來是譴責東風不知道憐香惜玉，卻偏偏掌握了對萬物的生殺大權，尤其忌妒梅花的孤高（高風亮節），故意造冷作寒摧殘梅花，將她冷落一旁。這實際上是譴責嫉賢妒能的有司，抒發自己懷才不遇的悲憤之情。而言官李知孝卻向史彌遠揭露說，這是影射當權者廢立及逼死濟陽郡王的詩句。（李菁）

南宋出版家陳起（三之三）

●同樣，劉克莊《黃巢戰場》詩中的「未必朱三能跋扈，都緣鄭王欠經綸」，亦被當國者自己「對號入座」，認為「跋扈」的「朱三」（朱全忠）是明譏暗諷自己；曾極《春》一詩中的「九十日春晴景少，一千年事亂時多」，被指控為抨擊時政，譏笑史彌遠無能……就這樣，有關的劉克莊、曾極、敖陶孫、周文璞、趙師秀等一批詩人、作者，都受到了查處，有的被發配充軍，有的沉廢多年，有的逃之夭夭……其中受處罰最重的是《江湖集》的刊印者陳起。陳起也有一首詩，詩中有這樣兩句：

　秋雨梧桐皇子宅，

春風楊柳相公橋。

　這兩句詩脫胎於劉子翬（屏山）《汴京紀事》中的「夜月池台王傅宅，春風楊柳太師橋」。本來，以嫻靜的「夜月」對駘蕩的「春風」，在意象上是協調統一的，可是改成以「秋雨」對「春風」，筆勢情味就變作「哀怨失意」和「歡快得意」相對比的了，而又偏偏「哀怨失意」的是「皇子」，「歡快得意」的是「相公」（宰相）。為濟陽王喊冤的聲音依舊刺激著史彌遠一夥的神經，他們自要扯到「哀濟邸（皇子）而誚彌遠」上去了。如此一來，《江湖集》的印板被劈掉燒毀，陳起被處墨刑（臉上刺字），流配到邊地。

　過了八年，史彌遠病死後，宋理宗親政，用他的老師鄭清之為丞相，對時政多所建言的真德秀亦官至參知政事，政局隨之扭轉，《江湖集》一案得到平反，江湖派詩人開始揚眉吐氣。陳起這才從邊地返回臨安，重操舊業。不久，《江湖小集》、《江湖前集》、《江湖後集》、《江湖續集》、《中興江湖集》等六十五種詩歌總集相繼問世。詩集中的作者有一百多人，而且分布甚廣，「江湖詩派」這一旗號在文學史上正式打出。

「江湖詩派」雖然祇是一個成份複雜且無組織形式的鬆散創作群體(其得名就是因為都是《江湖集》中的作者，後人如此稱呼)，但卻是南宋時期影響最大、人數最多的詩歌流派，在整個中國文學史上有一定的地位。一個大型的文學流派，其形成主要是由一名書商促成，證諸整個中國文學史，是絕無僅有的。敏感地把握了詩壇的動向，並以詩家的眼光加以引導，使之具有一定的群體意識，在文學流播方面，陳起所起的作用有其特殊意義。另外，陳起還編輯出版了《聖宋高僧詩集》，收集的是宋代和尚詩人的作品，成為僧徒詩人的知音。又輯印了《南宋六十家名賢小集》，使當時很多無名詩人的作品得以流傳下來。

　寶祐四、五年(公元一二五六、五七年)間，陳起病逝，廣大讀者紛紛寫詩寄託哀思。他的書坊由其子續芸(又稱小陳道人)繼續經營。陳續芸和他的父親一樣坐擁書城，既售書，又藏書、編書和刻書，因長年摩挲翻閱書籍，聞見滋多，對書籍經眼即能斷其優劣、別其真贗，經常為藏書家搜遺補缺，成為學者們商量舊學、風雅切磋之友。(李菁)