【 玩具 】來自游戲
★ 根據人類學、社會學的研究成果，可以知道玩具的誕生與人類的游戲活動存在著密切的關聯。因而把游戲的起源與玩具的起源結合在一起進行考察，無疑是正確解釋玩具產生原因的重要途徑。
中國民間玩具的淵源甚久，可以追溯到原始社會時期，乃至於更早的時期。對我國原始社會文化遺存中具有玩具功能的實物，應當看作是中國民間玩具的萌芽。至於民間玩具這一概念稱謂的出現則是近代的事情。
考古所發現的史前遺物，證實了中國民間玩具有久遠的歷史。在距今6000~10000年的新石器時期就已出現了原始玩具。
民 間玩具的產生絕不是孤立和偶然的事情，它是在人類長期的、多種的社會活動的基礎上，對社會生活所做出的反映。它是為了適應人類的生產生活需要而被創作出來 的娛樂器具。這種創作活動不只發生在原始社會時期，不僅創造出原始的玩具，而是隨著人類社會的發展在不斷在發生、發展。例如七巧板、九連環、益智圖等民間 智力玩具，它們不可能誕生在科學科技尚不發達的原始社會，只有在人類對算術、幾何等學科有了充分認識之後，並在選材、加工達到一定水准的時候才有可能被創 造。因此，玩具起源的社會基礎應該是一個歷史的範疇。認清了這些歷史的範疇對玩具誕生所起的作用，就會對民間玩具的起源作出更加合理的解釋。
德國詩人席勒認為：人類在現實生活中不可避免地要受到精神與物質兩個方面的束縛，在這兩種束縛中常常失去理想的自由，人們就設法利用剩余的精力創造一個自由的世界，這就是游戲。這種創造性的活動，產生於人類的本能。
英國哲學家赫伯特·斯賓塞對席勒的觀點作了進一步補充，他認為：人類在完成了維持和延續生命的主要使命之後，尚有剩余的精力存在，這種剩余精力的發泄，就是游戲，這種游戲並沒有功利的目的。
德國生物學家谷魯繼承了上述學說，指出：游戲並不是沒有目的的活動，不是與實用生活無關的活動，而是為將來實際的生活做准備：例如小貓抓紙團是在練習捕鼠；小女孩給木娃娃喂飯，是在練習將來做母親；男孩子在一起做打仗的游戲，則是在練習戰鬥的本領。
【 玩具 】是用來玩的物品。
許多成功的電影、電視節目、書或者球隊都有授權製造的商品，玩具是這些商品中重要的一項。
人 人都過玩具，人人都見過玩具，人人都知道玩具，但人人都不能準確地知道什麼是玩具。 從現在的辭海，字典上溯到最早的辭海草稿，都沒有玩具這樣一個詞條。只有現代漢語詞典中，沒有忘記，給了一個定義： 「專供兒童玩兒的東西」。顯然，面對成人玩具，老人玩具風糜京城的今天，已經需要補充內容了。
同時，玩具也是其存在時 代，人類文明發展最高成就的具體反映，如果針對兒童的玩具，可以講玩具是人類為後代健康成長， 認識其生活的世界，學習如何管理世界，征服世界，建造更美好世界的用具，同時玩具還是體現了人類教育觀念的用具。 如果一定要給玩具一個定義，是否可以拋磚引玉地提出一人研討的初步解釋： 玩具是人類認識過去世界，現實世界，建設新世界的成果與理想的具體化，形象化，簡單化，通俗化的用具。一部玩具史，就是一部兒童眼中的社會發展史。
木制【 玩具 】的由來
木 制玩具淵源流長，它出現於歷史發展的各個階段，在眾多的文化形態和悠久的歷史長河中，德國的木制玩具以獨樹一幟而聞名於世。 早在公元 1700年，德國的百希加登和尚堡地區的能工巧匠就成批雕制小動物，並運到紐倫堡去銷售，這些價廉物美，詡詡如生的木制小玩藝稱為紐倫堡小玩物，深受人們 喜愛，通過紐倫堡銷往整個西方世界。
約在1800年之後，木制小玩藝，開始有了手工制作出現了皮帶車床，部分工藝就用車 床加工，然後用於手工打光。這些木制的小動物從幾英寸到幾英尺高，最初(約公元1400年)是作為聖誕節的擺設而出現的。後來發展整套的，稱為動物園的木 制玩具，其中最有名的叫挪亞方舟玩具。最早期的挪亞方舟玩具出現於17世紀，但流行於北美和歐洲卻是最近150年間的事。
★ 根據人類學、社會學的研究成果，可以知道玩具的誕生與人類的游戲活動存在著密切的關聯。因而把游戲的起源與玩具的起源結合在一起進行考察，無疑是正確解釋玩具產生原因的重要途徑。
中國民間玩具的淵源甚久，可以追溯到原始社會時期，乃至於更早的時期。對我國原始社會文化遺存中具有玩具功能的實物，應當看作是中國民間玩具的萌芽。至於民間玩具這一概念稱謂的出現則是近代的事情。
考古所發現的史前遺物，證實了中國民間玩具有久遠的歷史。在距今6000~10000年的新石器時期就已出現了原始玩具。
民 間玩具的產生絕不是孤立和偶然的事情，它是在人類長期的、多種的社會活動的基礎上，對社會生活所做出的反映。它是為了適應人類的生產生活需要而被創作出來 的娛樂器具。這種創作活動不只發生在原始社會時期，不僅創造出原始的玩具，而是隨著人類社會的發展在不斷在發生、發展。例如七巧板、九連環、益智圖等民間 智力玩具，它們不可能誕生在科學科技尚不發達的原始社會，只有在人類對算術、幾何等學科有了充分認識之後，並在選材、加工達到一定水准的時候才有可能被創 造。因此，玩具起源的社會基礎應該是一個歷史的範疇。認清了這些歷史的範疇對玩具誕生所起的作用，就會對民間玩具的起源作出更加合理的解釋。
德國詩人席勒認為：人類在現實生活中不可避免地要受到精神與物質兩個方面的束縛，在這兩種束縛中常常失去理想的自由，人們就設法利用剩余的精力創造一個自由的世界，這就是游戲。這種創造性的活動，產生於人類的本能。
英國哲學家赫伯特·斯賓塞對席勒的觀點作了進一步補充，他認為：人類在完成了維持和延續生命的主要使命之後，尚有剩余的精力存在，這種剩余精力的發泄，就是游戲，這種游戲並沒有功利的目的。
德國生物學家谷魯繼承了上述學說，指出：游戲並不是沒有目的的活動，不是與實用生活無關的活動，而是為將來實際的生活做准備：例如小貓抓紙團是在練習捕鼠；小女孩給木娃娃喂飯，是在練習將來做母親；男孩子在一起做打仗的游戲，則是在練習戰鬥的本領。
【 玩具 】是用來玩的物品。
許多成功的電影、電視節目、書或者球隊都有授權製造的商品，玩具是這些商品中重要的一項。
人 人都過玩具，人人都見過玩具，人人都知道玩具，但人人都不能準確地知道什麼是玩具。 從現在的辭海，字典上溯到最早的辭海草稿，都沒有玩具這樣一個詞條。只有現代漢語詞典中，沒有忘記，給了一個定義： 「專供兒童玩兒的東西」。顯然，面對成人玩具，老人玩具風糜京城的今天，已經需要補充內容了。
同時，玩具也是其存在時 代，人類文明發展最高成就的具體反映，如果針對兒童的玩具，可以講玩具是人類為後代健康成長， 認識其生活的世界，學習如何管理世界，征服世界，建造更美好世界的用具，同時玩具還是體現了人類教育觀念的用具。 如果一定要給玩具一個定義，是否可以拋磚引玉地提出一人研討的初步解釋： 玩具是人類認識過去世界，現實世界，建設新世界的成果與理想的具體化，形象化，簡單化，通俗化的用具。一部玩具史，就是一部兒童眼中的社會發展史。
木制【 玩具 】的由來
木 制玩具淵源流長，它出現於歷史發展的各個階段，在眾多的文化形態和悠久的歷史長河中，德國的木制玩具以獨樹一幟而聞名於世。 早在公元 1700年，德國的百希加登和尚堡地區的能工巧匠就成批雕制小動物，並運到紐倫堡去銷售，這些價廉物美，詡詡如生的木制小玩藝稱為紐倫堡小玩物，深受人們 喜愛，通過紐倫堡銷往整個西方世界。
約在1800年之後，木制小玩藝，開始有了手工制作出現了皮帶車床，部分工藝就用車 床加工，然後用於手工打光。這些木制的小動物從幾英寸到幾英尺高，最初(約公元1400年)是作為聖誕節的擺設而出現的。後來發展整套的，稱為動物園的木 制玩具，其中最有名的叫挪亞方舟玩具。最早期的挪亞方舟玩具出現於17世紀，但流行於北美和歐洲卻是最近150年間的事。
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