史鳳閉門羹的由來

史鳳，宣城妓也，待客以等差。甚異者，有迷香洞、神雞枕、鎖蓮燈；次則鮫紅被、傳香枕、八分羹。各有題詠。題迷香洞雲：洞口飛瓊珮羽霓，香風飄拂使人迷。 自從邂逅芙蓉帳，不數桃花流水溪。 神雞枕雲： 枕繪鴛鴦久與棲，新裁霧縠斗神雞。 與郎酣夢渾忘曉，雞亦留連不肯啼。 鎖蓮燈雲： 燈瑣蓮花花照罍，翠鈿同醉楚台巍。 殘灰剔罷攜纖手，也勝金蓮送卻回。 鮫紅被雲： 肱被當年僅禦寒，青樓慣染血猩紈。 牙床舒卷鵷鸞共，正值窗櫺月一團。 傳香枕雲： 韓壽香從何處傳，枕邊芬馥戀嬋娟。 休疑粉黛加鋌刃，玉女栴檀侍佛前。 八分羹雲： 黨家風味足肥羊，綺閣留人謾較量。 萬羊亦是男兒事，莫學狂夫取次嘗。 下則不相見，以閉門羹待之。使人致語曰：“請公夢中來。”亦有詩云： 一豆聊供遊冶郎，去時杯喚鎖倉瑯。 入門獨慕相如侶，欲撥瑤笙彈鳳凰。馮垂客於鳳，罄囊有銅錢三十萬，盡納之。得至迷香洞，題《九迷詩》於照春屏而歸。出《常新錄》。 小說有賣油郎，慕一名妓，乃日積數文。如是二年餘，得十金，鎔成一錠，以授嫗求一宿。是夜，妓自外醉歸，其人擁背而臥，達旦不敢轉側。妓酒醒時，已天明矣。問何不見喚。其人曰：“得近一宵，已為逾福，敢相犯耶！”後妓感其意，贈以私財，卒委身焉。夫十金幾何，然在賣油郎，亦一夕之豪也。

閉門羹的由來

　

衆所周知，「閉門羹」意爲拒客，但「閉門」何以與「羹」聯係起來呢？這還得從唐朝妓女接客的歷史典故故事說起。

「閉門羹」一語最早見於唐代馮贽《雲仙雜記》所引《常新錄》的一段話：「史鳳，宣城妓也。待客以等差……下列不相見，以閉門羹待之。」

原來，唐代宣州城出了一位叫史鳳的名妓，她不僅人長的標致風流，擁有沈魚落雁之貌，而且能歌善舞，有一副迷人的金嗓子，舞姿更是令人傾倒，賦詩、撫琴、潑墨、作畫，無不精通。

因此她是名聲騷動，轟動一時，方圓百里的貴胄子弟、風流才子，都以一睹史鳳芳容爲快。引得那些浪蕩公子和好色之徒不惜千里迢迢，紛紛登門拜訪，重金求見，把妓院經常圍得水泄不通。

然而，史鳳卻恃才自高，對他們手中的金銀不屑一顧。

她重才不重金，把前來求見的人，以品貌才學分成三六九等 ，對上等的客人來，她下樓接待；若是纨绔子弟，不學無術之輩上門，則統統拒之門外。

久而久之，一些屢被慢待的公子哥兒對她懷恨在心，四處造遙中傷史鳳。

聰明的史鳳就想出了個辦法，對被拒絕的人皆賞一碗羹湯，這樣一來倒也堵住了人們亂說的嘴皮。

後來，上門求見的人只要一看見擺上羹湯，就知道史鳳不願接待，心領神會而知趣地離開告退，心中雖感不滿，但也無話可說。

那麽，史鳳擺的「閉門羹」到底都用什麽料做的呢？

所謂羹，最初時係指肉類，後來以蔬菜爲羹，再後來對凡熬煮成有濃汁的食品皆以羹稱之，如雪耳羹、水蛇羹、燕窩羹等。

據說，史鳳的「閉門羹」是用豆腐和鴨腸子做原料的，之所以用這些不值得一提的原料來做這道菜，就是爲了表達主人對客人的輕視。

不過，讓史鳳自己沒想到的是，還真有些不知趣的人吃了史鳳的「閉門羹」後，覺得味道不錯而引得一些人專門來嘗「閉門羹」。

如今，「閉門羹」還成爲了安徽沿江一帶的傳統名菜！ 

「閉門羹」也就由此事而得名並流傳至今，後來「閉門羹」也就成了拒絕客人的代名詞。

以羹待客，比直言相拒，要婉轉，客氣一些。

可惜的是：現代拒客，則只有“閉門”而沒有「羹」了。也有用來指拜訪他人時，主人不在，自喻吃了「閉門羹」的。