溥光 石頭和尚草庵歌
元代僧。又稱普光。生卒年不詳。山西大同人，俗姓李。中峰普應國師七世之法孫。字玄暉（元暉）。號雪庵（雪窗）。工詩畫，山水學關同，墨竹學文同，俱成妙趣。為詩衝澹粹美，善真、行、草書，尤工大字，凡宮禁中之匾額皆為其所書。趙孟頫嘗薦之於朝，蒙封昭文館大學士，賜號“玄悟大師”。 （畫史會要、雪庵羅漢畫冊跋）p5506
來自:【佛光大辭典】
元僧釋溥光，俗姓李，字玄暉，號雪庵，山西大同人。能詩文，精書善畫。書工真、行、草諸體，尤善作大字。深受趙刮頃賞識，薦之於朝，特封昭文館大士，賜號玄悟大師。明人李東陽《懷麓堂集》中記：“趙松雪過酒肆，見廉字，駐視久之，謂：當世書無逮我者，而此書乃過我。”酒肆幌子上的大字，即釋溥光所書，可見趙孟頰對釋溥光大字的評價之高。元人陶宗儀《南村輟耕錄》鄭三中記：“延右間，興聖宮成，中官李丞相邦寧傳奉太后懿旨，命趙集賢孟順書額。對曰：凡禁匾皆李雪庵公所書，公宜奏聞。既而命李、趙偕至雪庵處，雪庵曰：子昂何不書，而以屬吾耶?李因具言之，雪庵遂不固辭。'前輩推讓之風，豈後人所可企哉!”釋溥光既是位書法家，又是書法理論家。他著有《永字八法》、《雪庵字要》(又稱《雪庵大字法》)等。其中《雪庵字要》專論大字榜書藝術，涉及執筆、用筆、結構、形勢、工具及審美諸方面。如論學習大字的途徑：“凡學書大字者，必當學書小字端楷，而無偏促粘滯之病，然後自小而漸，可至於大也。，'如論大字的審美： “威嚴雄壯最為奇，均稱肥兼密更宜；大小濃淡精嫩病，若歪或散亦非為。 ”如論執筆與運毫：“先當身正次手直，肘腕功夫肩臂力；虎口鳳眼大小推，仰陰筆分複陽筆。 ”
釋溥光對榜書的另一大貢獻是對工具使用的突破。在一次酒醉後，釋溥光應朋友劉景之請書寫“東山清致”四個大字，但手頭沒有足夠大的筆筆，便將衣襟裹起而書，書後復視，“其字美甚，有蒼勁古雅之趣，因此常以布書，日久而精妙入神，取以'永'字為法，設其四式，名曰'卒襟字法'也。”釋溥光根據自己長期的實踐經驗，嘗謂“大抵四尺以下者，有草筆可以書之；五尺以上者，須用此佈法而書之；然則自一尺至二丈者，皆可書也。”後代書大字有裹以綢、絹、布、綿紗等為筆者，皆受“卒襟”法影響。釋溥光有“用布八法歌”、“卒襟五法歌”、“卒襟永字八法歌”等歌訣，凡皆經驗之談，有益於後學。
釋溥光主張榜書當以神氣自然為上。他說：“若論乎佈置均稱，收斂緊密奇巧者，此無難事。乃學力之所至與未至耳!至於筋骨神氣蒼勁清古者，人罕能之。有自幼至老而不可得之者，有之未久而變化中得之者，有學之久而積累中得之者，此皆出於筆力自然至妙，而非人力之所能也。古云：明理難，學書亦不易耳。”在這裡，釋溥光提出了除天份以外，還有功力、學養與創新對大字榜書藝術的重要作用。這對於我們深入把握傳統，開拓榜書藝術的新境界是十分有益的啟示。
【释文】吾结草庵无宝贝 饭了从容图睡快 成时初见茅草新 破后还将茅草盖 住庵人 镇长在 不属中间与内外 世人住处我不住 世人爱处我不爱 庵虽小 无诸累 方丈老人相体解 上乘菩萨信无疑 中下闻之必生怪 问此庵 坏 坏与不坏主元在 不居南北与东西 基上坚牢以为最 青松下 明窗内 玉殿朱楼未为对 衲被蒙头万事休 此时山僧都不舍 住此庵 休仙解 谁夸铺席图人台 回光返照便归来 廓远灵根非向背 遇祖师 亲训诲 结草为庵莫生退 了手抛却任纵横 摆手便行且无罪 千秋欲 万般解 只要教君长不昧 欲识庵中不死人 岂离而今遮皮袋 石头和尚草庵歌 玄悟老人书
溥光（生卒年不详），元代高僧。书法家。一作普光，字玄晖，号雪庵。大同人。喜读书，经传子史无不淹贯。早年出家为僧。至元、大德年间（1264-1307年）以楷书书大字名世。一日，大书法家赵孟頫在大都（北京）逛市，见一家酒馆招牌写得遒劲典雅，惊叹“此书乃遇我”，遂知遇溥光，并推荐给朝廷。溥光奉诏蓄发，元世祖特封他为昭文馆大学士、赐玄悟大帅。又长于画。诗作也冲淡粹美。书法善真、行、草书，尤工于大字。大都宫廷匾额，多出自其手。为弟子惠临书写的《佛法八大人觉经》，高一丈二，长二丈五，每字大三寸，为罕世珍品。书法家称：“笔力破余地，腕有颜柳骨，突出松雪翁（赵孟頫）上”。著有《雪庵永字八法》、《雪庵字要》，对书法界有较大影响。有《雪庵集帖》行世。
吾结草庵无宝贝，饭了从容图睡快。成时初见茅草新，破后还将茅草盖。住庵人，镇常在，不属中间与内外。世人住处我不住，世人爱处我不爱。庵虽小，无诸累，方丈老人相体解。上乘菩萨信无疑，中下闻之必生怪。问此庵，坏不坏，坏与不坏主元在。不居南北与东西，基上坚牢以为最。青松下，明窗内，玉殿朱楼未为对。纳被蒙头万事休，此时山僧都不会。住此庵，休作解，谁夸铺席图人买。回光返照便归来，廓达灵根非向背。遇祖师，亲训诲，结草为庵莫生退。百年抛却任纵横，摆手便行且无罪。千种欲，万般解，只要教君长不昧。欲识庵中不死人，岂离而今遮皮袋。 石头和尚草庵歌，玄悟老人书
溥光（生卒年不详），元代高僧。书法家。一作普光，字玄晖，号雪庵。大同人。喜读书，经传子史无不淹贯。早年出家为僧。至元、大德年间（1264-1307年）以楷书书大字名世。一日，大书法家赵孟頫在大都（北京）逛市，见一家酒馆招牌写得遒劲典雅，惊叹“此书乃遇我”，遂知遇溥光，并推荐给朝廷。溥光奉诏蓄发，元世祖特封他为昭文馆大学士、赐玄悟大帅。又长于画。诗作也冲淡粹美。书法善真、行、草书，尤工于大字。大都宫廷匾额，多出自其手。为弟子惠临书写的《佛法八大人觉经》，高一丈二，长二丈五，每字大三寸，为罕世珍品。书法家称：“笔力破余地，腕有颜柳骨，突出松雪翁（赵孟頫）上”。著有《雪庵永字八法》、《雪庵字要》，对书法界有较大影响。有《雪庵集帖》行世。
沒有留言:
張貼留言