| 唐李白上陽台帖 |
唐李白上陽台帖
【說明】 北京故宮博物院藏。縱28.5cm 、橫38cm。
此為李白的《上陽台帖》，紙本，縱28.5cm，橫38.1cm。草書5行，共25字。行草書。
釋文：「山高水長，物象千萬，非有老筆，清壯可窮。十八日，上陽臺書，太白。」引首清高宗弘歷楷書題「青蓮逸翰」四字，正文右上宋徽宗趙佶瘦金書題簽：「 唐李太白上陽臺」一行。後紙有宋徽宗趙佶，元張晏、杜本、歐陽玄、王餘慶、危素、騶魯，清乾隆皇帝題跋和觀款。
古人言：太白得無法之法，子美以意行之。言其雖不專意於書法，而能得書法之神妙。細品此帖，筆法超放，如游龍翔鳳，迅如奔雷，疾如掣電，出規入矩，飛舞自得。與其瀟灑奔放、豪邁俊逸之人品詩風相為表裡，堪稱稀世珍寶。
此帖曾入宣和內府，後歸賈似道，元代經張晏處，明藏項元汴天籟閣。清代先為安岐所得，再入內府，清末流出宮外。民國時入張伯駒手，建國後張伯駒交中央統戰部部長徐冰轉呈毛澤東的信中，特別寫明其中李白《上陽台帖》是贈送給毛澤東個人的。因毛澤東自己立下規矩，黨和國家領導所收禮品一律繳眾，所以毛澤東在1958年還是割愛把《上陽台》送給北京故宮博物院珍藏。
《上陽台帖》
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唐李白書
上陽台帖
紙本縱28.5cm橫38.1cm
草書5行，共25字。
《上陽台帖》是李白所書自詠四言詩。
“山高水長，物象千萬，非有老筆，清壯可窮。十八日，上陽臺書，太白。”
卷前後及隔水上鈐有宋趙孟堅“子固”、“ 彜齋 ”、賈似道“秋壑圖書”，元“張晏私印”、“歐陽玄印 ”以及明項元汴，清梁清標、安岐、清內府，近代張伯駒等鑑藏印。這是李白傳世的唯一書跡。其落筆天縱，收筆處一放開鋒，宋黃庭堅評李白的詩與書雲：“及觀其稿書，大類其詩，彌使人遠想慨然。白在開元、至德間，不以能書傳，今其行、草殊不減古人。”(《山谷題跋》)
此帖曾入宣和內府，後歸賈似道，元代經張晏處，明藏項元汴天籟閣。清代先為安岐所得，再入內府，清末流出宮外。民國時入張伯駒手，建國後獻給中央國務院。1958年此帖轉交故宮博物院收藏。
上陽台帖，有款，款署“太白”二字。帖前隔水上有宋徽宗趙佶瘦金書題簽“唐李太白上陽台”七字。《上陽台帖》為李白書自詠四言詩，也是其唯一傳世的書法真跡。
《上陽台帖》用筆縱放自如，快健流暢，於蒼勁中見挺秀，意態萬千。結體亦參差跌宕，顧盼有情，奇趣無窮。帖後有宋徽宗趙佶一跋，跋文為：“太白嘗作行書'乘興踏 月，西入酒家，可覺人物兩望，身在世外'一帖，字畫飄逸，豪氣雄健，乃知白不特以詩鳴也。”元代張晏跋曰：“謫仙嘗雲：歐、虞、褚、陸真奴書耳。自以流出於胸中，非若他人極習可到。觀其飄飄然有凌雲之態，高出塵寰得物外之妙。嚐遍觀晉，唐法帖，而忽展此書，不覺令人清爽。”元代書法家歐陽玄在觀賞了詩仙李白的此帖後，
李白（公元701－762），字太白，號清蓮居士。祖籍隴西成紀（今甘肅省秦安東），隋末其先人流寓碎葉（今巴爾喀什湖南面的楚河流域），李白即出生於此。雖然李白的書名為詩名所掩，但是在歷代書史專著裡仍然有著記載。宋黃山谷曾經評說：“李白在開元，天寶間，不以能書傳。今其行，草殊不減古人”。清人周星蓮《臨池管見》也說太白書“新鮮秀活，呼吸清淑，擺脫塵凡，飄飄乎有仙氣。”可見作為唐代最傑出的浪漫主義詩人，在他的書法作品中也充滿著浪漫主義的寫意情調。[2]
李白(701-762)
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字太白，號清蓮居士。唐代大詩人，官至供奉翰林。
李白草書師張旭，然書名為詩名所掩。據宋《宣和書譜》記載，宋廷內府收藏的李白書作計有行書《太華峰》、《乘興帖》兩種，草書《歲時文》、《詠酒詩》、《醉中帖》三種。當然，還有在民間流傳的，“貴為篋笥之珍”而藏在箱底的，因為李白的許多詩作，本來就是寫給普通百姓的，那是他為他們熱情款待他的盛意的一種酬謝。然而，隨著時間的推移，李白的詩作的口頭傳播與刊行，代代相傳，一直流傳下來了，而它的墨跡，卻不斷地散失、消亡。歷代書史專著裡也有記述。《李白墓碑》雲：“翰林字思高筆逸。”又《宣和書譜》載：“白嘗作行書，字畫尤飄逸。”宋黃山谷曾經評說：“李白在開元，天寶間，不以能書傳。今其行，草殊不減古人”。（《山谷內集》卷二十六《題李白詩草後》）。清人周星蓮《臨池管見》也說太白書“新鮮秀活，呼吸清淑，擺脫塵凡，飄飄乎有仙氣。”可見作為唐代最傑出的浪漫主義詩人，在他的書法作品中也充滿著浪漫主義的寫意情調。
今天，我們能夠看到的惟一的一件傳為李白的墨跡，即是《上陽台帖》。觀此帖面目，與古人評論相一致，詩如其人，書亦如其人也。
作品欣賞：上陽台帖
《上陽台帖》墨跡，李白書。行草書，5行，24字，有款，款署“太白”二字。帖前隔水上有宋徽宗趙佶瘦金書題簽“唐李太白上陽台”七字。（感謝書友mmyx509提供此圖）
《上陽台帖》為李白書自詠四言詩，也是其唯一傳世的書法真跡。《上陽台帖》用筆縱放自如，快健流暢，於蒼勁中見挺秀，意態萬千。結體亦參差跌宕，顧盼有情，奇趣無窮。帖後有宋徽宗趙佶一跋，跋文為：“太白嘗作行書'乘興踏 月，西入酒家，可覺人物兩望，身在世外'一帖，字畫飄逸，豪氣雄健，乃知白不特以詩鳴也。”
元代張晏跋曰：“謫仙(李白)嘗雲：歐、虞、褚、陸真奴書耳。自以流出於胸中，非若他人極習可到。觀其飄飄然有凌雲之態，高出塵寰得物外之妙。嚐遍觀晉，唐法帖，而忽展此書，不覺令人清爽。”
元代書法家歐陽玄在觀賞了詩仙李白的此帖後，題詩雲：唐家公子錦袍仙,文采風流六百年。可見屋樑明月色,空餘翰墨化雲煙。
【附錄】下列資料來自故宮博物院網站
上陽台帖
《上陽台帖》，唐，李白書，紙本，縱28.5cm，橫38.1cm。草書5行，共25字。
《上陽台帖》是李白所書自詠四言詩。釋文：
“山高水長，物象千萬，非有老筆，清壯可窮。十八日，上陽臺書，太白。” 引首清高宗弘曆楷書題“青蓮逸翰”四字，正文右上宋徽宗趙佶瘦金書題簽：“唐李太白上陽臺”一行。 後紙有宋徽宗趙佶，元張晏、杜本、歐陽玄、王馀慶、危素、騶魯，清乾隆皇帝題跋和觀款。 卷前後及隔水上鈐有宋趙孟堅“子固”、“彜齋”、賈似道“秋壑圖書”，元“張晏私印”、“歐陽玄印”以及明項元汴，清梁清標、安岐、清內府，近代張伯駒等鑑藏印。 這是李白傳世的唯一書跡。其落筆天縱，收筆處一放開鋒，宋黃庭堅評李白的詩與書雲：“及觀其稿書，大類其詩，彌使人遠想慨然。白在開元、至德間，不以能書傳，今其行、草殊不減古人。”(《山谷題跋》) 此帖曾入宣和內府，後歸賈似道，元代經張晏處，明藏項元汴天籟閣。清代先為安岐所得，再入內府，清末流出宮外。民國時入張伯駒手，建國後獻給中央國務院。1958年此帖轉交故宮博物院收藏。 清安岐《墨緣匯觀》、內府《石渠寶笈·初篇》等書有著錄。
《上陽台帖》，唐，李白書，紙本，縱28.5cm，橫38.1cm。草書5行，共25字。
《上陽台帖》是李白所書自詠四言詩。釋文：
“山高水長，物象千萬，非有老筆，清壯可窮。十八日，上陽臺書，太白。” 引首清高宗弘曆楷書題“青蓮逸翰”四字，正文右上宋徽宗趙佶瘦金書題簽：“唐李太白上陽臺”一行。 後紙有宋徽宗趙佶，元張晏、杜本、歐陽玄、王馀慶、危素、騶魯，清乾隆皇帝題跋和觀款。 卷前後及隔水上鈐有宋趙孟堅“子固”、“彜齋”、賈似道“秋壑圖書”，元“張晏私印”、“歐陽玄印”以及明項元汴，清梁清標、安岐、清內府，近代張伯駒等鑑藏印。 這是李白傳世的唯一書跡。其落筆天縱，收筆處一放開鋒，宋黃庭堅評李白的詩與書雲：“及觀其稿書，大類其詩，彌使人遠想慨然。白在開元、至德間，不以能書傳，今其行、草殊不減古人。”(《山谷題跋》) 此帖曾入宣和內府，後歸賈似道，元代經張晏處，明藏項元汴天籟閣。清代先為安岐所得，再入內府，清末流出宮外。民國時入張伯駒手，建國後獻給中央國務院。1958年此帖轉交故宮博物院收藏。 清安岐《墨緣匯觀》、內府《石渠寶笈·初篇》等書有著錄。
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