山上憶良
| 山上憶良 | |
|---|---|
| 貴族、萬葉歌人 | |
| 國家 |  日本 |
| 時代 | 奈良時代初期 |
| 氏 | 山上氏 |
| 姓 | 臣 |
| 官職 | 筑前守 |
| 位階 | 從五位下 |
| 出生 | 660年? |
| 逝世 | 733年？ |
| 著作 | |
| 《貧窮問答歌》等 | |
| 日語寫法 | |
|---|---|
| 日語原文 | 山上 憶良 |
| 假名 | やまのうえ の おくら |
| 平文式羅馬字 | Yamanoueno Okura |
生平[編輯]
在《萬葉集》中載有其《沈痾自哀文（沈痾る時の歌）》[1]，文中說：「自沈痾以來，年月稍多，顯時年七十有四，鬢髮斑白，筋力尪贏。」此文作於733年（天平五年）6月，由此推算，他的生年當為660年（齊明六年）。
關於他的家世，在日本學者中，說法不一。有的認為他出身於大陸移民，有的則反對這種意見，目前尚無定論。山上氏是一個卑姓，從憶良的祖父完全不為人知一事可以推測，他們多半不具有官吏應有的位階。在四十二歲以前，山上憶良的生平也不見於記載。
701年（大寶元年）正月，山上憶良的名字才在正史上出現，他被任命為以粟田真人為持節使的第八次遣唐使團的少錄（書記官），時年四十二歲。沒有爵位。他在唐都長安時，還寫了懷念故國的和歌。
704年（慶雲元年），他隨使團回到日本。
714年（和銅七年）正月，山上憶良由正六位下晉升為從五位下，這是史書上唯一一次關於他的位階的記載。三年後（靈龜二年），他被任命為伯耆（今鳥取縣）守。
721年（養老五年），他奉詔調回京城，作了「東宮侍講」，即被聘為皇太子首（以後的聖武天皇）的老師。這可能是因為他作為遣唐使團的書記官，在唐二年，掌握了不少可向皇太子講授的大陸學問和文物制度的緣故。
大概在這一時期，他曾編纂過一本書名為《類聚歌林》的和歌集，該書流傳至鎌倉時代初期，現已不存。在《萬葉集》的注中，曾多次提到該書。由他來主編和歌集，說明當時他已是一個著名歌人了。但奇怪的是，他青壯年時的作品留下的極少
關於他的家世，在日本學者中，說法不一。有的認為他出身於大陸移民，有的則反對這種意見，目前尚無定論。山上氏是一個卑姓，從憶良的祖父完全不為人知一事可以推測，他們多半不具有官吏應有的位階。在四十二歲以前，山上憶良的生平也不見於記載。
701年（大寶元年）正月，山上憶良的名字才在正史上出現，他被任命為以粟田真人為持節使的第八次遣唐使團的少錄（書記官），時年四十二歲。沒有爵位。他在唐都長安時，還寫了懷念故國的和歌。
704年（慶雲元年），他隨使團回到日本。
714年（和銅七年）正月，山上憶良由正六位下晉升為從五位下，這是史書上唯一一次關於他的位階的記載。三年後（靈龜二年），他被任命為伯耆（今鳥取縣）守。
721年（養老五年），他奉詔調回京城，作了「東宮侍講」，即被聘為皇太子首（以後的聖武天皇）的老師。這可能是因為他作為遣唐使團的書記官，在唐二年，掌握了不少可向皇太子講授的大陸學問和文物制度的緣故。
大概在這一時期，他曾編纂過一本書名為《類聚歌林》的和歌集，該書流傳至鎌倉時代初期，現已不存。在《萬葉集》的注中，曾多次提到該書。由他來主編和歌集，說明當時他已是一個著名歌人了。但奇怪的是，他青壯年時的作品留下的極少
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